鹤立鸡群 就像一只仙鹤站在鸡群里那样突出 【出处】 《世说新语·容止》:有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 【译义】 像鹤立在鸡群中。比喻仪表出众,品质、才能高于一般人。
传统文化 | 生活美学 点上一柱檀香，在袅袅琴音中研墨驰笔，别有一番情趣。今天南书房特别分享中国十大古曲，欢迎收藏，以备聆听。还可以为你最喜欢的古曲投票（见页底，投票后可见所
"竹林七贤"如果换成现在的俗语就是能够引领时尚的七个潮男，他们不是靠服饰，他们靠的是自己的文采，言行引发一阵又一阵别人的模仿，而且对后来风气与价值取向有着巨大影响，将近百年
我国历史自东汉以后直到隋朝之前，除了西晋短暂的统一之外，基本上处于动荡、分裂与对峙的状态。 西晋咸宁六年（280），魏、蜀、吴三国分立的局面终于结束。然而，司马氏统一中国的历
说起魏晋风度，人们会很自然地想到这样一个画面：有那样一群名士，他们仪容不整、宽衣大袍、放肆饮酒，甚至还要时不时纵情高歌。不知情的人远远望去还以为这是一群疯子。“竹林七贤
图片来自网络 乱世之中 有一个遥远的“分久必合合久必分”的时代，我们称之为魏晋南北朝。那时汉末战乱，三国纷争，西晋“八王之乱”，西晋灭亡，晋室东迁，北方十六国混战，南方、北
（阮籍像） 鲁迅有一篇著名的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》， 魏晋文人确有不可思议的一面。 文人，一般有雅士一说。阮籍的父亲阮瑀，因文才被称作“建安七子”，与曹操亦是
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”这是大才子王勃笔下的阮籍，也是世人眼中的阮籍。一个不遵礼法的狂士；一个嗜酒如命的酒痴；一个穷途而哭的怪人，这是阮籍留给世人的脸谱化形象。可世
本文乃“孔鸥”独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除 从建安到正始，我国诗歌又有了新的变化发展。建安时期大都是五言诗，而多半是沿用乐府旧题以写新事的。到正始，诗歌开始
家庭背景阮籍的父亲阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，是当时著名的诗人和散文家，曾经做过曹操的司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹椽属。阮籍的族父阮武，也是阮籍的族兄，是位学问
如今一提到“嵇康”，人们首先想到的大概就是《世说新语》中塑造的“竹林七贤”形象，而最令人深刻的莫过于《雅量篇》中嵇康“临刑东市”的记载： 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹