清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后又继续训政,实际行使最高权力
文/炒米视角 可能在今天的人看来蝗虫高蛋白,油炸之后也是美味。 但是在农耕文明的古代,与旱灾和洪灾并驾齐驱的“蝗灾”让人闻之色变。通常旱灾之后必有蝗灾,在古代靠天吃饭的年代
文/格瓦拉同志 古代中国以农业立国,农业收成的好坏,不仅决定着百姓能否吃饱肚子,更对帝国的安危具有重要影响。因为农业的普遍歉收会产生流民,而大批流民的糜集,对帝国来讲不啻于
唐朝给我们的感觉一向是强大、自信、开放。强汉盛唐这个词语在今天也是很流行。但是安史之乱过后整个唐朝已经完全不再是当初的那个样子了。藩镇割据、宦官之祸、牛李党争使得唐朝国
农耕是中国古代封建社会建立文明的基石,古代中国文明的发源都是在大江大河,依靠发达的河流能满足农业种植的需求。而古代农业种植的抗灾害能力是相当的脆弱的,气候几乎决定了收成
唐太宗李世民在位时,国泰民安,社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,军事力量强大。当时的唐朝是真正的超级大国,后世称其在位的这段时间为“贞观之治”,他也被誉为“千古一帝”。
历史上的魏征,则以直言敢谏而闻名,据《贞观政要》记载统计:魏征向李世民面陈谏议有五十次,呈送给李世民的奏疏十一件,一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多,言辞之激切,
在大唐的宰相群体里,许敬宗凭借才气立身,依靠技巧立业,因为品行遭耻。 他出身名门,文字功底扎实,被李世民召为十八学士之一,不久负责国史的修撰。因为在长孙皇后的葬礼上耻笑欧
《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书,它以记言为主,记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝
唐太宗的纳谏,魏徵的进谏,在当时就成了“贞观”佳话。纳谏与进谏,其实不仅仅是气度和气节的展现,而是在特定历史条件下的一种需求和责任。所谓“兼听则明,偏信则暗”,唯有深谙