朱光潜半个世纪的学术生涯几乎是现代中国美学史的一个缩影，他所构筑的博大精深、融贯中西的美学体系和谨严的方法在现代中国美学家中也是屈指可数的，他留下的上千万字的美学著作已
出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中
● 作者：汉斯·昆 译：李永平 版权作者所有，转发仅用于学习交流。 1795年1月底，黑格尔告诉他的朋友谢林说：“荷尔德林有时从耶拿写信给我。他在听费希特的课，并且满怀热情地称他是一
《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，字聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官
雅斯贝尔斯在提出“轴心时期”理论之后，又在《大哲学家》一书中将苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣列为“思想范式的创造者”，并把老子列入“原创性形而上学家”。 的确，孔子和老子是中
谁能想到，“日本经营之圣”稻盛和夫的经营哲学竟和孔子的《论语》一脉相承！ 创造了两大世界500强企业，亲手缔造日航起死回生的奇迹，种种令人惊叹的商业传奇背后，到底隐藏着稻盛和
《论衡》在中国文化史上占有举足轻重的地位，其所体现的批判精神、唯物主义思想和科学见解等，迄今仍有现实价值。《论衡》共85篇，因《招致》一篇有录无文，实际上只有84篇，是东汉会
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“
走为上指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 许多军事家在研究三十六计后，都不约而同的把目光投向了三十
庄子养生主有云: “适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”这句话的意思便是,生老病死为自然之理合乎自然的法则,欢喜和悲哀都是正常的现象
王国维，在中国的文学发展上，有哪些贡献呢？ 王国维走上文学道路，是从喜欢哲学起步的。 1901年秋，24岁的王国维赴日本留学，在东京物理学校学习。 好像，理工科，对王国维来说没啥吸