点点桃花开，万千少女春，让我们在这个万物复苏 ，百花齐放的季节里，如同诗歌中的桃花一样，绽放华彩，明艳一整个春天！ 《诗经·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
春天，万物复苏，百花齐放，是桃花盛开的季节，点点飞红，艳如少女，引得无数诗人争相吟咏，“桃之夭夭，灼灼其华”;“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”……古往今来，题咏桃花的传
桃夭 诗经 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 《桃夭》选自于《诗经》，是一首描绘女
春天，万物复苏，百花齐放。桃花的点点飞红，艳如少女，引得无数诗人争相吟咏。“桃之夭夭，灼灼其华”；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”……古往今来，题咏桃花的传世佳句数不
（图片来自网络） 周南 桃夭 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 为什么古人会把
1、《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 1、 诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音? 青青
燕燕 先秦：佚名 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远
自古就有“男大当婚，女大当嫁”。每一位适嫁的少女，都如桃花一般，纯真自然，正等待着心上人的采摘。都说出嫁那天的女子是最美的，这不仅是因为，那天可以穿上嫁妆，抹上胭脂水粉
《诗经》中的《桃夭》，是描写美女最早的诗篇，诗中以桃树桃花喻新嫁少女的青春艳丽，开后世以自然景物喻美女的先声，清人姚際恒《诗经通论》中说：“桃花色最艳，故以取喻女子，开
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 初见 The first glimpse 待我与你初见， 许你笑颜如花。 待
春天，万物复苏，百花齐放。桃花点点飞红，艳如少女，引得无数诗人争相吟咏。 “桃之夭夭，灼灼其华”；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”……古往今来，题咏桃花的传世佳句数不胜数。48首桃花诗词，遇见最美的桃花。 《诗经·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 《江畔独步寻花·其五》 唐代：杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 《竹枝词·山桃红花满上头》 唐·刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 《桃花》 唐·元稹 桃花浅深处，似匀深浅妆。 春风助肠断，吹落白衣裳。 《题都城南庄》 唐·崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 《如梦令》 宋·严蕊 道是梨花不是，道是杏花不是。 白白与红红，别是东风情味。 曾记，曾记，人在武陵微醉。 《田园乐·其六》 唐·王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 《春游湖》 宋·徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 《桃花》 唐·周朴 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。 《大林寺桃花》 唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来