人生老病死不可免，在广大农村，人过世后要写祭文祭，不仅是家属，亲朋也得写祭文悼念。不过不是人人都懂写祭文，也不是每个地方的祭文风格都一样。
怎么办？这里有张祭舅文，可拿去用。
这是贵州北盘江一带通用的祭文体式，与别的一些地方不大相同。
比如，很多地方现在多用的是这种体式——
还有与古代的祭文不同，比如古代的祭文名篇，多为这种体式——如苏轼和王安石祭欧阳文忠公的祭文，就是散文体。
但贵州北盘江一带的祭文多为律体诗，不仅受言数、对仗、韵律、韵脚等限制，还受“唱”的限制。这一带的祭文均用唱，口语化的语言更易打动人。
以下这张祭文就是一张祭舅文，受托所写，委托人只告诉逝者系病逝，家住何地，卒年多少岁，育有几个子女，曾做过乡长，后卸甲归田。现呈现给各位，欢迎指正。
时也
黑云沉沉压顶，扰乱人间心情，心中烦躁难安宁，恐有不祥来临。
伸手去拨乌云，探探原委实情，不幸云里霹雳起，原来吾舅西辞。
真是晴天霹雳，真是反常心情，生死薄竟不关门，秋去还来勾人。
不孝侄等闻讯，如被五雷轰顶，悲叹春到返寒潮，无奈阎王下诏。
世间原无神医，起死回生不存，吾舅一病无药医，只等大限降临。
生死天已注定，九牛也拉不回，唯有含悲来烧纸，寄托一片哀思。
今有报恩孝侄男（媳）XXXXXXXXXX具备包封储财，香烛炬帛，三牲酒礼，时馐清酌等不腆之仪之祭于：
新故显考X公讳XX老大人之灵前而泣以文曰呜呼！
吾舅凡尘一生，八十八岁高龄，年轻叱咤在龙吟，无人不晓不知。
那时一肩重任，国事家事齐身，日里要忙察民情，夜来才问家庭。
家事公事过问，公事私事分明，齐家治乡人人称，龙吟镇上有名。
无奈儿多母苦，无奈路多歧途，无奈人生多雨风，无奈难全孝忠。
自此弃吃皇粮，为育儿女奔忙，儿女满堂育成双，亏了一代乡王。
吾舅舍国为家，想来心如麻花，然而时势不由他，只能顾及小家。
为家费尽心机，待子恩德天齐，教育子女学做人，祈望能耀祖庭。
吾舅就此一生，不同寻常生平，居家拉扯八儿女，还把侄等挂心。
本想吾舅百岁，享受无限天伦，无奈老天不开恩，心比天高难成。
吾舅一病西辞，了却人间凡尘，神医也难再唤回，唯有灵前跪祭。
还望舅莫嫌弃，尝点再往西行，带足纸钱登仙庭，从此解脱凡身。
哀哉痛哉 伏维尚飨