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《易水歌》荆轲 风萧萧兮易水寒_荆轲,那个风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还的勇士

作者:车型网
日期:2021-12-25 20:12:38
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在风云变幻莫测的战国时期,荆轲从民间里巷中迈出,甘以一身赴死刺秦王,成为在秦朝堂上行刺的主角,虽然功败垂成,生命也随之戛然而止,但是在浩瀚悠长的历史上,他一直活在人们的心中。

在《战国策》、《史记》等的史籍中,在陶渊明《咏荆轲》、柳宗元《咏荆轲》、陆游《读史有感》等各种诗词中,在《燕丹子》、《烈士传》、《东周列国志》等小说故事里,直到当代影视剧《荆轲刺秦王》等等,荆轲的身影从未消失,反而在走过漫长的时空岁月之后,荆轲的形象愈发熠熠生辉,不可忽视。那么,荆轲为何能超越时空的局限,在流传中长盛不衰,得到世人的认同呢?

风萧萧兮易水寒,荆轲的剑、书与酒

1.荆轲的剑

剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇,被誉为“短兵之王”、“百兵之君”、“诸器之帅”。中国古代社会弥漫着浓烈的好剑之风,上至帝王将相、王公贵族,下至文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。

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剑,原本是一种武器。剑的历史可以追溯到轩辕黄帝时代,据《黄帝本纪》记载“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之”。后来,《列子·汤问》中又有记载,孔周所说的三剑:一曰含光,二曰承影,三曰宵练。剑由有形至无形,成为一种具有象征意义的神物。剑后来同行侠仗义联系起来,成为大侠精神的象征,乃至一种人格力量和文化传统的表现。

太史公司马迁在《史记·刺客列传》里记载:“荆卿好读书击剑”、“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑”,可见,荆轲在剑术上有一定的造诣,仗剑走江湖的荆轲展现了一种豪逸的侠士风范。

在层出不穷的历代文学作品中,荆轲逐渐演化成一种负剑云游四方的侠客形象,有着侠肝义胆的情怀。比如,卢照邻“粗眉草竖语如雷,闻说不平便放杯。仗剑当空千里去,一更别我二更回”;李白《侠客行》“纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经”;贾岛“背上匣中三尺剑,为天且示不平人”;都生动的描绘出了他的侠形义胆、不畏生死的豪迈情怀。

荆轲好剑,剑亦成就了荆轲。在人们心目中,荆轲是一个豪气慷慨的负剑侠客,更是一把流传千古的宝剑。

2.荆轲的书

书,是智慧的象征。刘向曾云“书,犹药也,善读之可以医愚”。

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太史公司马迁在《史记·刺客列传》里记载:“荆柯好读书”、“荆柯虽游于酒人乎,然其为人沈深好书”。这说明荆轲并非单纯的负剑云游的尚武之人,还是一个有才智有谋略的文人。

当荆轲接下太子丹的刺秦任务,他知道接近秦王绝非易事,于是提出将樊将军的首级及燕督亢之地图献给秦王以求得一个行刺的机会,并且凭借寥寥几句话就让樊将军主动献上项上人头,也是相当厉害。荆轲先从秦王的阴险刻毒,父母宗族皆被屠戮说起,激起樊将军的仇恨,再和盘托出自己的行刺计划。樊将军于是在荆轲步步激发下,甘愿自刎。

当荆轲与秦舞阳西去刺秦,关键时刻,秦舞阳色变振恐,秦群臣怪之,荆柯顾笑舞阳“北蕃蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。愿大王少假借之,使得毕使于前。” 荆轲镇定自如,沉着机智,随机应变,巧妙的为秦舞阳的失态圆场,打消了秦王和群臣的疑虑,进而上演了一场惊心动魄的搏杀,虽然以荆轲失败被杀而结束,但在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

书,是文人家国天下理想抱负的发源之地,是智慧的象征;剑,是行侠仗义之物,是侠义精神的象征。书与剑的结合是中国传统文人“内圣外王”的理想形象,而这一形象集中在了荆轲身上,形成了中国传统文化上独特的“书剑飘零”的意象。

比如,陶渊明《拟古》中的“抚剑独行游”;李白的《门有车马客》“愿将腰下剑,直为斩楼兰”;龚自珍的《漫感》“一箫一剑平生意,负尽狂名五十年。”都表达了古代文人对书与剑的追求 。

书与剑的融合是智与勇的表现,而荆轲恰好兼而有之,因此他受到后人的推崇和喜爱,流芳百世。

3.荆轲的酒

在人类历史中有一种奇特而富有魅力的发明,那便是酒。走过漫长的时光,酒不仅仅作为一种客观的物质存在,而且还形成一种独特的文化,它既能叫人超脱豁达、才华横溢,也能叫人痛苦忧愁、悲观绝望。

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荆轲与酒就有着不解之缘。《史记·刺客列传》“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆柯和而歌于市中,相乐也。己而相泣,旁若无人者。”司马迁寥寥几笔把荆轲独立不羁的性格勾勒的栩栩如生。世道艰难,民不聊生,荆轲胸怀大志却沉沦不遇,只好寄情于酒排解壮志难酬的烦忧。

在后世中,与荆轲有关的诗歌中有相当一部分都提到了酒。比如,左思《咏史》中有:“荆轲饮燕市,酒酣气益震。”李白《少年行》中有:“击筑饮美酒,剑歌易水湄。” 陶渊明《咏荆柯》云“雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。”燕市之中,与友豪饮,易水诀别,烈酒相送,将荆轲的狂放不羁的豪侠性情表露无遗。

荆轲本是性格豪爽、不拘小节的侠义之人,再以酒相配,更添几分豪气。酒给荆轲的形象添上了华丽的一笔,让后人“虽不能至,心向往之”。

作为一个知书史,会剑术,懂音律,怀治国之术的人,荆轲还有着知恩图报、侠肝义胆的精神,敢做旁人不敢做之事,明知必死无疑,仍义无反顾前去秦国。一位文人曾说过:“为国为民,侠之大者。”荆轲就是这么一个大侠,如此一个能文能武的侠客,怎能不让后人心向神往?

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