齐景公到署梁去打猎，十八天不归。晏子从都城去见他，到了署梁，衣帽不正，也不整理。景公见到他，赶忙下车说：“先生怎么这样急。莫非国家有什么变故吗？”
晏子回答说：“不是，然而也很紧急。即便如此，我还是想把话说完。老百姓都认为你心在野外而不在国事上，喜欢野兽却厌烦百姓，这不是不应当的吗？”
齐景公说：“为什么？是因为我给夫妻吵架的官司判得不公正吗？”那有太士子牛在啊；是因为没有祭享谷神和祖先吗？有太祝子游在啊；因为没有人招待诸侯宾客吗？有行人子羽在啊；为荒地开辟得不足，仓库储备不够吗？有申田在啊；是为国家财政不够外交开支吗？那有先生您在啊，我有你们五人，就像心有四肢一样，心由于有四肢，所以心得以安逸。难道不可以吗？”
晏子回答说：“我听说的与您说的不一样，如果说心有四肢，那么心得以安逸，是可以的；而让四肢没有心来支配指挥长达十八天，不也太长久了吗？”
齐景公听罢，便停止打猎回到国都。
陈开明点评：晏子的话妙在就喻设喻。齐景公以心有四肢而可以闲逸做比，晏子先虚让一步，说他的比喻是可以的，却就着他的比喻从另一方面说：“四肢无心则不行。在辩论中，不被对方牵着鼻子走，而以我为主，抓住对方思想（语言）不周之处，巧借他们的观点或语言，给以批驳，犹如夺其刀而伤其身，显得格外精彩。
我是85后青年演说家 陈开明
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