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西游记的作者吴承恩笔下的人物真是什么_为什么吴承恩能写出西游记

作者:车型网
日期:2022-02-10 03:28:48
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《西游记》的作者究竟是吴承恩还是丘处机?只有一人知道真相!

(蜗牛看西游第95期)

文/菩提无树

蜗牛说:

今天,“蜗牛看西游”再次推荐一名读者菩提无树的考证文章(推荐关注公众号“菩提无树”)。他提出了一个很早以前就争论不休的问题:《西游记》的作者究竟是谁?吴承恩是如何被认定的?谁才知道唯一真相?蜗牛读后,大大开阔了视野,学到了更多新知识。希望大家看后也有收获,更欢迎不同意见不同见解。

…………

今天来八一八《西游》的几个基础问题~

既然是基础问题,到底是有多基础?是探讨菩提的身份究竟是谁?还是讨论西游里佛道二门谁获益更大?或者来个西游论剑,来一个仙佛高手榜排名?

No~都不是,比上面这些,还要基础,甚至可以说,是基础中的基础。

你可知道,在清朝的时候,有人认为《西游记》的作者是丘处机吗?

没错,相信你的眼睛,你没有看错,就是射雕里大名鼎鼎的长春真人,全真七子里武功最高的,收杨康做徒弟的那个丘处机!

《西游记》的作者究竟是吴承恩还是丘处机?只有一人知道真相!

丘真人确实写过一部书,叫做《长春真人西游记》。射雕里的情节你们大概还记得,成吉思汗晚年想追求长生之术(似乎皇帝们老了都想干这个),于是请道教高人去给他讲解。历史上,丘处机确实远赴蒙古大漠,给成吉思汗上了一课~上课的结果,大汉很高兴,所以在元朝初期,全真教是很兴旺的。只不过弟子们不争气,后来在佛道大辩论的时候输给了和尚们~

这本《长春真人西游记》,其实和《大唐西域记》类似,是丘处机从中原到大漠路上的游记。而《西游记》小说中又有很多道家内丹术的术语,两下一凑合,于是有人误以为丘道长就是这部小说的作者,说白了,其实是个误会。

那么《西游记》里为什么会有如此多的丹道术语?

这个和历史有关。明朝时期,思想潮流是三教合一,把儒道释融合到了一块。“三教合一”这一点,其实是王重阳最先提出的(没错!就是射雕里那个武功天下第一的中神通!不过这里说的是历史上的重阳真人)。到了明朝,这一思想得以发扬光大,道教的修行人士也提出“性命双修”,代表作便是《万神圭旨》。

不过,这时的道教分为南宗北宗两个大的派系。北宗便是全真教,他们的观点是把身体看做炉鼎,人体内的元精元气看做天然的药物,意念为炉火,用心意导引元精元气,在身体这座炼丹炉里修炼,最终炼出元神元婴,成仙而去,这个过程叫做炼内丹(和外丹对应)。简单的说,这一派的道士就是主张练内功(所以说老金把老王写成天下第一不是没有道理的)。

而南宗,便是正一教,这一派又叫做符箓派,他们的主张是炼丹(这里指外丹,好比小说里太上老君那样,架起炉子烧起火来把材料扔进去)、画符、祈神、捉鬼、求雨、祛邪,功夫都花在外物上。

很明显,西游的作者信奉的是全真教那一套,对正一教这一套是排斥的。有人说西游是崇佛抑道,其实是个误解。西行路上猴哥收拾的道士,像车迟国里三个国师,求雨啊砍头啊,比丘国的国丈,用小孩心肝来练长生不老药啊,其实都属于正一教的道士,作者抵触的其实是这一部分。而书中大量出现的修炼术语,大多是全真教内丹术的东西,所以不能说作者有意贬低道教。

而且,西游一书虽托名唐代,但里面的官职设置,像祭赛国的锦衣卫,朱紫国的司礼监,都是明朝特有的产物,所以说绝不会是宋元时期的丘处机所作。

而最早出现的百回本西游,封面上写的是“华阳洞天主人校”,并没有明确说明原作者。所以,《西游记》原作者究竟是谁,只有一个人知道真相,那就是华阳洞天主人!

什么时候把作者安在吴承恩头上的?

《西游记》的作者究竟是吴承恩还是丘处机?只有一人知道真相!

清朝有一部(天启)《淮安府志》,卷十九提到:

吴承恩《射阳集》四册,《春秋列传序》,《西游记》。

同样的,在清朝《石亭记事续编》、《茶馀客话》里也有简短的记载,无非是吴承恩写过一本叫《西游记》的书。

现在能查到的,主要就是这么三条记录。

但是,这些记载里,只有《西游记》这个名字,完全没有提到其中的内容!而西游记这个名字,其实是很普通的,丘道长不就用过么?而且前面已经说过,宋、元、明三朝,和西游相关的话本、杂剧不知道有多少。所以很多学者认为,仅凭这几条短短的记载就断定老吴是百回本西游的原作者,说服力是不够的。

但为什么现在公认的说法就是吴承恩呢?

因为这是鲁迅在《中国小说史略》里承认的。而他的依据,也不过就是上面的几条简短的记录。

《西游记》的作者究竟是吴承恩还是丘处机?只有一人知道真相!

原来如此,大咖推荐啊!

就这么简单。

你们觉得靠谱么?

反正我持保留意见。

微信搜关蜗牛看西游,可看到第6期相关文章《这才是历史上真实的唐僧:没有孙悟空,差点被包养》

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