诗中的“元二”，是作者的友人元常，因其在兄弟中排行老二，故名“元二”。“安西”指的是唐代安西都护府，是唐朝设于西域的军政机构。公元640年于高昌设立，后移至龟兹（今天的新疆维吾尔自治区库车县附近）。这首诗就写于王维要送他的朋友元常去西域守护边疆之时。

诗歌前两句写景，非常富有诗意：渭城早晨的细雨沾湿了路上的浮尘，正是远行的好天气；客栈周围绿柳依依，在雨后焕然一新。如此良辰美景，却又面临分离。后两句自然而然抒发离别之情，没有“千叮咛万嘱咐”的不舍，没有“天涯若比邻”的安慰，更没有“执手相看泪眼”的悲切。只是说，就请你再饮了这杯酒吧，离开渭城，西出阳关，就再也没有老朋友陪你饮酒了。离别时所有的情感，都寄托给了这一杯酒。正是这种看似平淡的劝酒，却是静水深流，使得情感深沉真挚却不落痕迹。尤其“阳关”这个意象的选择更是别出心裁，独具一格。下面我们着重谈谈“阳关”之内涵所在。

一.阳关在哪里？因何而得名？

阳关，是汉朝就已经设置的边关名，考古学家普遍认为，阳关故址在今天甘肃省敦煌县西南的古董滩附近。古董滩因曾经发现古币、铜箭头、陶盅、石磨等大量汉代文物而得名。《西关遗址考》认为古董滩就是汉代以后阳关。也有不同的说法，《甘肃新通志》认为红山口即阳关。但不管阳关的故址是古董滩还是红山口，阳关和玉门关一南一北，成为中国古代陆路对外交通的咽喉之地，是丝绸之路必经的关隘。而《元和郡县志》

二、阳关在诗中有什么含义？

正如汉代人们送别会到灞桥，唐人送别一般会到渭城，作者送他的朋友到了渭城，在客栈设酒饯别，一想到朋友将要远赴西域，从此山回路转不见君，千言万语只能化作一句劝酒词；出了这阳关，友人便远离长安，渐行渐远。行走在西域漫漫黄沙、茫茫戈壁中的情景，作者是体验过的。“大漠孤烟直，长河落日圆”的画面虽然气势磅礴，瑰丽无比，但旅途中的艰辛凶险不言而喻。正如作者也曾在诗中写道：“绝域阳关道,胡沙与塞尘。 三春时有雁,万里少行人。”（《送刘司直赴安西》）因此，这阳关在诗中不仅成了离别的代名词，还具有了浓郁的感情基调，荒凉而寂寥，苍茫而悲壮。后代人们一般也用“阳关”这一意象表现离别之苦。

三、阳关的文化意蕴有哪些？

这首《送元二使安西》脍炙人口，流传甚广，对后代文化影响深远。被誉为中国十大古琴曲之一的《阳关三叠》，就是根据这首诗谱写而成的，成为中国古代汉民族音乐作品中的精品，千百年来被人们广为传唱。但遗憾的是，大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱就已失传了。今天所见的古琴曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成的。同时，因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，这首曲子也被称为《渭城曲》、《阳关曲》。

当然有句家喻户晓的俗语“你走你的阳关道，我过我的独木桥”也是表现分离，与诗中“阳关”的文化意蕴是分不开的。

四、今天的阳关是怎样的？

有些文化古迹，之所以天下皆知，历朝历代的文人墨客功不可没。阳关也是如此。今天的阳关是河西走廊古丝绸之路强重要的旅游景点之一。阳关古城曾是古丝绸之路上的重镇，在历史的长河中也曾经繁华过。但是据说因为大水和黄沙，这里慢慢被淹没覆盖。昔日的阳关，现在只剩下一座汉代烽燧遗址。它孤零零地立在墩墩山上，遥望着过往的繁华落尽。然而廖阔的戈壁沙漠，蓝色澄澈的天空，舒卷自如的白云，也自有一种苍凉而宁静的美，去了河西，又怎能错过阳关！

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