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五人墓碑记原文_五人墓碑记教案ppt

作者:车型网
日期:2022-02-19 17:44:07
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再来读一读中学课文《五人墓碑记》

《张光宇插图集》,侵删

不知道大家的中学语文课本里有没有这样一篇古文:

再来读一读中学课文《五人墓碑记》

忘了没关系,咱来复习一下。这篇古文非常有意思,它说的是天启六年(1626),苏州市民上街暴动,打死锦衣卫的事儿。

话说明朝末年大太监魏忠贤当权,与以江南士大夫为主的东林党相爱相杀。东林党人有个叫周顺昌的,退休在家,没事就写写公众号敲一下阉党,骂一下朝政。九千岁一怒,就从京里调了锦衣卫,跑到苏州跨省抓捕周顺昌。

于是,我们这篇文章的主人公,万众瞩目的学生领袖张溥,登场了。

再来读一读中学课文《五人墓碑记》

张溥

张溥是个什么样的人呢?他出身官宦门第,但是是小妾所生,一直被家里人看不起,连仆人都嘲笑他“塌蒲屦儿何能为”。在这种环境里,张溥一心想知识改变命运。这个老兄背书的手段比较狠:抄一遍、背一遍、烧一遍。这么抄个七次,就是圆周率也背下来了,所以他的斋号叫“七录斋”。

遗憾的是,张溥虽然读书多,却一直连进士都考不上。考不上干啥呢?他就联合一帮学生成立了专门研究八股文的考试小组:“应社”。这个名字来源于易经的“同人”卦,也就是说咱们都是进不了体制内的朋友。

这时候正赶上阉党大规模取缔民间读书会,御史倪文焕的理由很有意思:“聚不三不四之人,说不痛不痒之话,作不浅不深之揖,啖不冷不热之饼。”应社里颇有些想为理想献身的年轻人,张溥大概也很想像东林书院那样被取缔,但是比较尴尬:朝廷压根儿没正眼看过他们。

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明代尤求《园林雅集图》

鲁迅《〈呐喊〉自序》:“然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们许是感到寂寞了。”

成立了一年,应社的粉丝也渐渐积累了一点。可张社长对此很不满意:这样子不温不火的要不得啊,能不能搞个大新闻?

大新闻说来就来。天启六年三月,张溥听到小道消息:魏忠贤的人要来苏州抓周顺昌了!

这周顺昌是名副其实的大V。他是“东林七君子”之一,向来以嫉恶如仇著称。比如之前魏忠贤要抓他的朋友魏大中,周顺昌跑去和魏大中同吃同睡,硬是把锦衣卫拖了三天,还说:“你们不知道世间有不怕死的男子汉吧?告诉魏忠贤,我是以前的吏部郎周顺昌!”“呼忠贤名,骂不绝口。”

魏忠贤新仇旧恨,终于决定派人来抓周顺昌。张溥听到这事儿后马上把社员召集起来:咱们请愿去!

当时朝廷抓人有一个“开读”的流程,就是把犯人叫去对着宣读诏旨。张溥打听到三月十五日是开读之日,便号召大家一起去围堵西察院。用他《五人墓碑记》里的话说:“吾社之行为士先者,为之声义。”前来围观的群众自然也多,“不期而集者数万人。”

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明代《出警入跸图》里的锦衣卫形象

锦衣卫骂道:“这可是东厂抓人!你们想干啥?”

这不说还好,一说大家就打了鸡血。不知是谁带头喊了一声,几万人冲上去一顿揍,“纵横殴击”,把一个锦衣卫当场打死,其他的全被打成重伤。应天巡抚毛一鹭当时也在场,吓得躲进了茅厕,剩下知府寇慎和知县陈文瑞出来收拾烂摊子。俩人磨了半天嘴皮,“赴义如狂”的人们开始后怕起来,在劝说下纷纷各回各家各找各妈。毕竟这不是洪武年间,不是老百姓拿一本太祖编的《大诰》就可以揪斗官员的日子了。

毛一鹭从茅厕里出来,让人火速飞报京城:苏州发生群体性事件了!

他怎么给这件事定性的呢?《五人墓碑记》的说法是:“既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。”也就是说毛一鹭是以苏州人谋反的名义报上去的,这才导致五人被杀。但这种可能性不大。

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苏州的“五人之墓”

首先按《大明律》,谋反属“十恶不赦”之一,“谋反及大逆,但共谋者,不分首从”,皆应凌迟处死,宗族亲戚也要一并处理。魏忠贤的心狠手辣是出了名的,何以只杀五个人,且不用凌迟而改为斩首呢?

其次,毛一鹭,是个好官。

他年轻的时候当上海知县,首创与“热审”并行的“冷审”制度,于寒冬季节宽释罪囚,并关注教育,培育士人。天启二年松江府中进士者14人,均得益于他的教诲,以至于调任的时候百姓们自发来送他,“操明香,注止水,轵车木雍道,且泣且号”;

然后他当贵州巡按,上奏让皇上从自己的小金库(内帑)里掏出十万两银子当军饷,“贻黔中数百年之安”;

然后他当漕运巡按,上疏议六事:一议缺船之速造,二议造船之定式,三议军器之护防,四议水柜之清查,五议卫河之疏浚,六议白粮之帮船,整顿漕运。并且资助辑评沈承《即山集》;

然后,毛一鹭当上了省长(应天巡抚)。

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苏州义风园里的五人雕像

从履历来看,毛一鹭这省长位子真不是白坐的。他在上海审案时编了一部《云间谳略》,时人评论说:“尝读公所著《云间谳略》,似于金科玉律之文素所娴习。一人不轻纵,亦一人不轻枉。”毛一鹭业务水平扎实,关键还不贪。《云间志略》记载:“尝视华邑篆吏进羡金六百镮,公叱曰:‘若欲以此饵我耶?’吏股栗而退。”

毛一鹭到底在密折里写了什么,我们不知道,但是张溥似乎知道。他后来写《五人墓碑记》时给毛一鹭定了两个罪名,一是他上奏苏州人谋反,二是他站错了队,“为魏之私人。”

我没见过毛一鹭,但看何三畏的《郡司理孺初毛公传》,觉得他至少不是个庸官。而且就苏州事件而言,打死锦衣卫而以斩首五人收场,从明代判例来看可以说是很轻了。

不管怎么样,带领书生对抗阉党暴行的张溥一下子成了当之无愧的学生领袖。他踩着周顺昌和毛一鹭这两个大V的肩膀,终于自己成了大V。周顺昌没救出来,最后惨死在京城;毛一鹭变成了反派,在戏曲里永远抹着白脸。然而这些对张溥来说,都不重要。

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北昆《五人义》里的毛一鹭扮相

群体性事件过了一年后,新皇帝登基了,崇祯剿灭阉党并开始给东林平反。等到魏忠贤自杀,“投缳道璐”,张溥立即拿起笔,开始以当事人的身份撰写《五人墓碑记》。这篇文章迅速成了十万加,刷爆了所有人的朋友圈,他的粉丝遍布了大江南北。

张溥对自己小小的应社不满意了。二十八岁的他召开了尹山大会。在会上,张溥倡导合大江南北文人社团为“复社”,关心国家政事和民族兴亡。

第二年张溥考上了进士,然而成为大V的他对熬资历已经不感冒了。崇祯罢掉内阁首辅后,张溥立即四处贿赂,让自己的老师周延儒顶了上去,“太仓张溥为门户计,鸠金二十万赂要津,宜兴(周延儒)得再召”。

当时周延儒有点犹豫,张溥直接摊牌,“以数事要之”:老师,我可知道您霸占良家妇女那些个破事儿,怎么做您看着办。

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周延儒书法扇面

崇祯六年,三十二岁的张溥以盟主身份召开著名的虎丘大会。“山左、江左、晋、楚、闽、浙以舟车至者数千人”。他站在千人石上登高一呼,群起响应,朝野震惊,“一城出观,无不知有复社者”。当时复社成员发展几乎遍及国内,著名文人顾炎武、夏允彝、文震孟等都是社内中坚。他们有的在朝,有的在野,结成了巨大的政治力量。

阉党倒了,取而代之的是另一个团体。张溥开始让门徒们把持科场,左右政权,用刑部侍郎蔡奕琛的话说叫“遥执朝政”。一个三十出头的学生领袖能在家里遥执朝政,怎么想都很牛逼。

最最牛逼的是,他的身份是“清流”。

记得高二时学张溥的《五人墓碑记》,里面有一句话我印象很深:嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?是啊,在救人失败,五个百姓主动站出来挨刀子的时候,这些个读书人,又在哪呢?

“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的对联。当知识分子第一时间出现在社会热点中时,我们尤需提高警惕:有谁是真正仗义执言,又有谁是蹭热点吃人血馒头?五人事件已经过去了四百年,但这样的问题依旧值得我们思考。

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