王阳明，官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地击溃数倍于己的敌人。王阳明堪称立德、立功、立言三不朽，史上极为少见。
一、怒所不当怒，是怒鬼迷；惧所不当惧，是惧鬼迷也。
【大意】不该怒而怒，就是怒鬼迷；不该怕而怕，就是惧鬼迷。
二、处朋友，务相下得益，相上则损。
【大意】与朋友相处打交道，一定要彼此谦让，就会受益，如果彼此攀比，则只会受损。
三、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
【大意】所以说，立志，是学习的动力；学习，是为了实现所立下的志向。引申意义是指，没有目标的努力是空谈，但是没有努力的过程，仅有目标也是空谈，与没有目标无异。
四、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖将劝意多，方是。
【大意】与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
五、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
【大意】志向没有立定，就像没有掌舵的船，随水漂流，没有嚼子的马，任意奔驰，最后到哪里才算了结呢？
六、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
【大意】身体的主宰是心，意在强调心的主导地位，心正则身修。性为天之原，性为心之体，心即为身之主宰。进一步的，心之所想，心之所发便是意。
七、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。
一个人如果他的心是正直善良的，那这就是一颗有高尚道德的心；一颗有高尚道德的心如果失去了他的正直善良，那么也就变成一颗普通的有七情六欲的人心了。
八、致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝，致此良知之真诚恻怛以从兄便是悌，致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。
所以，推致这良知的真诚恳切去侍奉父母就是孝，推知这良知的真诚恳切去尊敬兄长就是悌，推知这良知的真诚恳切去辅佐君主就是忠。
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