传说食萱草可以使人欢乐且能忘忧，我一直想尝试一下，偏偏又惜命得紧，故迟迟未践行。不过，萱草忘忧这个典故倒是根植于脑海。
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『1』《诗经·卫风·伯兮》
关于萱草忘忧，最早的诗篇出自《诗经·卫风·伯兮》：
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
这里的谖草，是萱草的本名。诗中的妇人因过于想念离家外出征战的夫君，无心打扮、思念成疾，万般无奈之下只得寄情于萱草。希望寻得些许萱草栽种于屋子北面，以便日日观赏借以解忧，这就是“萱草忘忧”的典故来源。
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『2』《胡笳十八拍》
及至汉末，女文学家蔡文姬在《胡笳十八拍·第十六拍》对萱草忘忧提出过质疑：
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘 ，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨重兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃。
——部分摘录
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『3』《养生论》
而三国时期名士嵇康则对萱草忘忧予以肯定，他在《养生论》中如是写道：
且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。
——部分摘录
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『4』《赠乐天》
到了唐朝，萱草在白居易和刘禹锡这对挚友的交往中被反复提到。刘禹锡给白居易写了一首诗，名为《赠乐天》，可惜原诗已佚失，惟有“唯君比萱草，相见可忘忧”一句存世，诗中将白居易比作了萱草。
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『5』《酬梦得比萱草见赠》
而白居易的回复也是一首诗，即《酬梦得比萱草见赠》：
杜康能散闷，萱草解忘忧。
借问萱逢杜，何如白见刘。
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。
试问同年内，何人得白头。
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『6』《对萱草》
同是唐朝的诗人韦应物，在此前就有一首《对萱草》留世：
何人树萱草，对此郡斋幽。
本是忘忧物，今夕重生忧。
丛疏露始滴，芳余蝶尚留。
还思杜陵圃，离披风雨秋。
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『7』《和石昌言学士官舍十题·其五》
宋朝以词著称，关于萱草忘忧的诗我暂时只收集到两首。一首是梅尧臣的《和石昌言学士官舍十题·其五》：
人心与草不相同，安有树萱忧自释。
若言忧及此能忘，乃是人心为物易。
由此诗可以看出，梅尧臣对萱草的忘忧之效看得更为通透，只不过是人们的寄托罢了。
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『8』《萱草》
另外一首是苏辙的《萱草》：
萱草朝始开，呀然黄鹄嘴。
仰吸日出光，口中烂如绮。
纤纤吐须鬣，内冉随风哆。
朝阳未上轩，粲粲幽闲女。
美女生山谷，不解歌与舞。
君看野草花，可以解忧悴。
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『9』《萱草》
明代的诗词，个人涉猎较少，仅找到一首高启的《萱草》：
幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。
乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。
佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。
最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。
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『10』《咏常季庭前萱草》
最后一首，是晚清诗人姚永概的《咏常季庭前萱草》：
阶前忘忧草，乃作贵金花。
六出向我笑，须端缀粟芽。
君持杯谓我，所忧胡琐琐。
酌酒对此花，自计未为左。
我思植瑶草，灌以醴泉流。
枝叶日茂美，佩之百疾瘳。
世间闲草木，那得解余愁。
斯言傥不遂，愿逐庐遨游。
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现如今，若不是有周华健那首火遍大江南北的怀旧歌曲《忘忧草》在力挽狂澜，恐怕没几人记得忘忧草是萱草原本的名字了吧？尽管如此，萱草的忘忧之名终究是没落了。
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