国之大事，在祀与戎。上古时期的王者们很重视居安思危的道理，在一年四季的农闲期间组织打猎活动，既有锻炼士卒的作用，也有阅兵的效果，附带着震慑敌人。春夏秋冬四季的田猎活动内容一致，称呼不同，《尔雅》解释说，春猎为蒐，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩。
唐代狩猎图
开元二十三年（835年），唐玄宗李隆基在距离长安不远的关中地区举行了一次盛大的狩猎活动。恰好李白西游至长安，当即挥笔写下一篇长长的赋文，序加上正文有一千好几百字，这也是李白仅有的八篇赋文之一。当年李白三十五岁，正在寻找机会求取功名，写这篇赋文的用意，就是希望献上去获得李隆基的赏识。
我们先说说李白的气魄。李白在序文中说，赋这种题材，也属于古诗的一个流派，注重文辞华丽和营造气势。西汉大家司马相如和扬雄的赋，历代传颂，没人敢于指出他们的不足。但他们过于追求辞藻，夸张也比较过头，所写的内容欠缺了以大道劝谏君王的作用。
李白
我很同意李白的见解。这跟时代背景有关。比如司马相如的《子虚赋》，写于汉景帝年间。当时汉王朝尊崇的还是黄老之术，儒家独尊的地位，在汉武帝接班若干年以后才建立起来。司马相如这篇赋文读来有点老庄的味道，符合时代特色。可是汉景帝不喜欢辞赋，司马相如的文才也没有受到重视。后来汉武帝读到了《子虚赋》，忍不住念得摇头晃脑，很高兴，司马相如一下子成了皇帝身边的红人。
司马相如知道了汉武帝喜欢这个调调，还有什么可说的，很快又写了《上林》、《大人》等几篇赋文，描述更加夸张，汉武帝看得不亦乐乎。《上林》篇中，把方圆三百里的上林苑愣是写成了东到苍梧，西至西极。不过这不怪司马相如，皇帝喜欢什么就得上交什么作业不是吗。
同为汉赋四大家的扬雄，写赋文主要是为了好玩，证明自己什么样的文章都可以写得很好。比如他的《法言》是模仿《论语》而作。所以扬雄的赋文《羽猎》、《长杨》等走的也是司马相如的路子。到了晚年，扬雄对自己年轻时候写的赋有点后悔，认为那是雕虫小技，不值得浪费功夫。
成都扬雄像
再说李白，诗仙不仅作诗的功夫独步天下，赋文一样写得精彩。而且他的确把自己的想法灌入其中，希望以“大道匡君，示物周博”。《大猎赋》洋洋洒洒千余言，歌颂了君王讲武的盛事。我们挑选几句共赏，“乃使神兵出于九阙，天仗罗于四野。征水衡与林虞，辨土物之众寡。千骑飚扫，万里雷奔……曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觞，鼓之以雷霆，舞之以阴阳……”可以说李白就是为诗歌而生，他的赋文读来同样给人含英咀华的美感，气势宏大。
这篇《大猎赋》献上去之后，并没有得到李白预期的效果。文中结尾处，李白顺带着宣扬了道家的妙义。唐玄宗的妹妹玉真公主就是道教信徒，所以机缘巧合，同年李白就经人推荐，给玉真公主献了几首诗，获得了公主的认可。数年后，李白终于有了面见玄宗皇帝的机会，名声大噪。
参考资料：《李翰林文集》
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