来看看曹操有多少身份：政治家、军事家、文学家、书法家，身为魏国的奠基人，历尽风雨的曹操，随便拿点经历出来就是篇爆文。
望梅止渴
这是来自《世说新语》的典故，这简直是本小说集，作者刘义庆大概是黑粉出身。想找点黑材料，认准《世说新语》就好。
回到曹操身上，记载很短，也就两行字。常年东奔西跑的曹操，又走在了行军的路上，但途中连水源都没有，士兵们都渴得不行。曹操眼珠一转就想了个辙，他就传令全军“我知道前边有一大片梅林，上边的梅子又酸又甜，绝对能解渴！”
士兵一听都下军令了，也就信了曹操的话，本来大家正渴着呢，一下就有了动力，就指望着用梅子解渴了。结果当然不是用梅子解得渴，而是靠口水...就这样靠着曹操的“聪明才智”他们坚持到了有水源的地方。
自此，吴人给梅子起了个别称，“曹公”，就因为曹操曾经“望梅止渴”。有趣的是，曹操本身也是个吃货，他专门写了本《四时食制》，介绍了各种鱼的吃法，里边甚至还有鲸鱼。
绝妙好辞
依然是《世说新语》里的典故，经常被拿来衬托杨修的机智。曹操有一次路过曹娥碑，就是东汉那位著名的孝女，旁边还有杨修随行。石碑背面写着8个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”。
曹操就问杨修“你知道这啥意思不？”杨修表示他知道，曹操这时还没猜出来呢，就让杨修先闭嘴“你先别说话，让我想想”。足足走出30里，曹操才恍然大悟“我知道了”，随即让杨修先单独写出他理解的意思。
杨修写得明明白白的，“黄绢是有色的织物，代表‘绝’字，幼妇是少女的意思，代表‘妙’字，外孙是女子的孩子，代表‘好’字，齑臼是放五辛的器具，代表‘辞’字”。曹操一看，哎哟英雄所见略同，就是杨修反应更快点嘛。
曹操对此自愧不如，“我这才华比不了你啊，比你多用了30里呢”。然而正经记载中，杨修就是被曹操赐死的，杨修死前还说了句“我固自以死之晚也”，表示他早就知道自己要死了，并不是因为“绝妙好辞”引起了曹操的嫉妒，而是杨修参与了“夺嫡之争”，还是站在失败者曹植一边的。
分香卖履
这个倒不是《世说新语》的典故，而是来自曹操的《遗令》，他表示“我的妻妾和歌伎都很辛苦，就让她们住在铜雀台吧，摆好床和灵帐，每天上贡，每逢初一、十五这两天她们要在那表演歌舞。至于剩下的香，分给夫人们就好，不需要拿来祭祀，其他没事干的就学学做鞋吧。”
曹操这是在安排后事，连去世后都要人守望着他的陵寝，至于做草鞋大概是跟刘备学的，毕竟刘备在曹操这，还有过一段寄人篱下的日子。其实这个典故是比喻人临终不忘妻儿的...
英雄亦到分香处，能共常人教几多。
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