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诗经中的爱情名篇_诗经与爱情

作者:车型网
日期:2022-06-30 18:19:13
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导读:品《诗经》中的爱情故事

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。《诗经》中的爱情诗,因对爱情的传颂与赞美具有热烈而浪漫,清纯而自然的特点,代表了《诗经》的最高成就。《诗经》中爱情诗所反映的爱情有甜蜜的、苦涩的、狂热的、无奈的等,同时,这些诗歌也体现了那个时代青年男女的爱情观:对爱情的狂热追求;对爱情的执着、专一的态度以及在礼教世俗下,对爱情的无奈等。

各路学者对《诗经》的评论

品《诗经》中的爱情故事

学者们对《诗经》中的爱情诗的评价众说纷纭,褒贬不一。一、孔子评论《诗经》:用"思无邪"对《诗经》进行总的评价;用"乐而不淫,哀而不伤"翻译为"快乐而不放荡,忧愁而不悲伤"对《关雎》进行评价,这说明孔子认为《诗经》中的爱情诗的思想是纯洁健康的,对《诗经》中的爱情诗给予肯定。二、《毛诗序》中对《诗经》的评价:对《诗经》中的爱情诗存在一些偏见。说"《关雎》,后妃之德也","后妃之德"即身为人妻所应具备的德行,说皇后为君王挑选才貌双全的女子来充实后宫。从一定角度来说这歪曲了《关雎》的本义。三、朱熹采取主观唯心主义的态度来解说《诗经》。他在《诗经集传》里说"郑、卫之乐,皆为淫声"。四、明清以来对《诗经》中爱情诗的评价:在这一时期,相对于前三者有所不同,对其中爱情诗的看法有一定改观,虽然,有一部分爱情诗仍然归于"淫诗",但也肯定了其中一部分爱情诗篇,如杨慎、戴震、陈启源等学者都不同程度地驳斥了《诗经》中"淫诗"的观点。虽然各家众说纷纭,但其存在的价值和意义是不可否认的。

《诗经》中《关雎》的爱恋情歌

品《诗经》中的爱情故事

"情不知所起,一往而情深。"《诗经》中的爱情诗抒写的浪漫唯美,淋漓尽致。有纯朴的爱情,有自由的爱情,有甜蜜的爱情,有无奈的爱情等,但最让人熟知和向往的非"忠贞的爱情"莫属。《诗经》中描写爱情忠贞执着的爱情诗比比皆是。如《国风》的第一篇《关雎》,亦即《诗经》的开篇,就是表达男子对女子执着专一的爱慕之情的诗篇。把《关雎》选为开篇之首也是有理由的:最主要的是《关雎》里面表达的男女之间的情爱是率真自然,健康而正常的。其次何新在"品《诗经》中的情诗"中说过:孔子之所以把《关雎》一诗作为《诗经》的开篇之首,大概是以"淑女"作为其所期待的政治理想之诗化象征,可望而不可即,因此"琴瑟邀、友之"、"钟鼓悦、乐、迎、邀之",皆是有所寄托的。何新认为《关雎》是一首贵族君子的爱恋情歌。因为每个人的立场,观点不一样,所以见解也不一样。总的来说《关雎》所传达出的情感,体现了古代劳动人民的对美好爱情的追求与向往,也表达出男女之间健康、真挚的情感。

《诗经》中《邶风•静女》的甜蜜恋歌

品《诗经》中的爱情故事

恋爱时甜蜜、浪漫的约会。《邶风•静女》一诗有所体现。该诗讲述的是一对年轻情侣的浪漫约会。男女相约在城墙角见面,男子如约而至却不见女子,正当他焦急万分担心女子变心时,女子突然出现。结果是女子故意逗他,后来女子为表歉意,送了男子礼物。全诗生动形象的描写男子与女子约会过程的浪漫,幽默,风趣。情调欢快,感情热烈,毫无礼教束缚,表现出的是自然健康的感情,同时写出女子对待爱情的热情、开朗、大方,散发着自由清新的气息。

当然,爱情的甜蜜不仅体现在恋爱时,有的持续到婚后,甜蜜的家庭生活的。描写夫妻间感情深厚,幸福和美的。当然这比较少,主要有《郑风•缁衣》、《郑风•女曰鸡鸣》、《齐风•鸡鸣》三首。《郑风•缁衣》,三章意思相同,只更改了其中几个字,采用复沓的形式,诗中用普通的夫妻之间日常所说的话语,一唱三叹,把妻子对丈夫的无微不至的体贴关怀之情刻画的淋漓尽致,写出了夫妻之间的恩爱,朴实中带有一种温馨恬淡的韵味。《郑风•女曰鸡鸣》采用对话体体式描绘了一对夫妻婚后幸福甜蜜的生活, 同时也写出了她们日渐笃厚的感情。《齐风•鸡鸣》也是对话体式,写出了夫妻生活的美满,充满情趣。大体上是讲述的是妻子叫丈夫起床,丈夫故意逗乐妻子,把鸡鸣与苍蝇之声相混,太阳与月光相混。以上三首都是描写夫妻之间甜蜜美满的幸福生活。

《诗经》中《召南•摽有梅》的狂热爱情

品《诗经》中的爱情故事

《诗经》中为爱而大胆追求的诗篇也比比皆是。其中,《召南•摽有梅》是最具代表性的一篇。该诗描写的是一名迟婚女子的焦急、恐惧。在古代大龄女子嫁不出去会被周围人所耻笑。所以,该名女子渴望爱情并且大胆狂热的追求爱情。女子以梅子来自比,以梅子的成熟情形,从树上剩七成到剩三成再到全部落地,来暗示女子从适龄到大龄的焦急。并且从"迨其吉兮"到"迨其今兮"再到"迨其谓之",清楚明确的表现出女子对于自己青春的流逝,却嫁娶无期的焦急,溢于言表。诗中描述的女子并没有体现出一般女子的该有的娇羞姿态,而是大胆狂热的推销自己。不过,这也体现出当时的一种礼俗,周礼规定,逾龄未婚男女,应放宽条件,以促其成婚姻,自由交往,可不备礼。全诗借物起兴,各章都用树上梅子的掉落的 数量来照应女子渴求男子从选定吉日到马上成婚,写出了女子渴求爱情及追求爱情的美好心愿。男大当婚,女大当嫁,诗中女子在面对青春流逝,嫁娶无期时,由最初的父母之命媒妁之言的矜持到无需备礼,马上成婚的焦急迫切,写出女子对待爱情的渴望及对爱情的大胆狂热的追求。

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