《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至 春秋中叶约五百多年间的诗歌311首，其中6首笙诗，只有标题没有内 容。剩余305首按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。
《风》指的是不同地区的地方音乐，多为民间歌谣，共160首，是 从周南、召南、卫、郑、齐、魏、唐等15个地区釆集的土风歌谣，称“十五国风”。
《风》是《诗经》中思想性和艺术性最高的一部分，内容内富。 如《魏风•硕鼠》《魏风•伐檀》，以冷嘲热讽的笔调揭示出契隶主 贪婪成性，不劳而获的本质，唱出了劳动人民反抗的呼声和对理想生 活的向往；《王风•君子于役》《卫风·伯兮》通过思妇对远征丈夫的怀念，反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的 无穷苦难；《秦风•无衣>则以复沓的形式，在铺胨念唱中表达出战 士们共赴沙场的决心与勇气。除此之外，《风》中还有许多篇目表现 了青年男女对美好爱情的追求和对幸福婚姻的向往，如《秦风·兼葭>《周南•关雎》等。
《雅》即朝廷之乐，是周王朝直属地区内的音乐，多是在宫廷 宴会或朝会时演奏的乐歌，大部分为贵族的作品，即所谓的“正声雅乐”。按照音乐的不同，《雅》又分为《大雅》和《小雅》。其 中《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。《大雅》多为西周王室 贵族的作品，主要歌颂周王室袓先乃至武王、宣王等的功绩，如《大 雅•文王》；也有些反映了厉王、幽王的暴虐昏庸及其统治危机，如 《大雅•生民》。《小雅》中，相当一部分内容与《风》类似，其中 最突出的是关于战争和劳役的作品，如《小雅•采薇》《小雅•何草 不黄》。与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大部分都是从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重表现他们对战争的厌倦和对家乡的思念，读起来亲切感人。
《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂袓先功业的。包 括《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇，共40篇，全部是贵 族文人的作品。从时间上看，《周颂》大部分产生于西周初期，《鲁 颂》《商颂》则产生于春秋时代。在整部作品中，《颂》的政治色彩 最为浓厚，主要宣扬君王的功绩，表现出热烈的祭祀氛围和虔诚的祝 愿，如《商颂•玄鸟》。
《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学的光辉起点。它从多方 面表现了从西周到春秋中叶数百年的社会现实生活，反映了各个阶层 人们的喜怒哀乐，真实、深刻、广泛而又多彩。不但如 此，《诗经》的语言大胆而清丽，以其清醒的现实性，区 别于世界其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特 道路。其中许多名篇，如《关雎》《蒹葭》《无衣》等，至今仍为人们口 口相传。
〔名著佳句〕
1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
2蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人,在水一方。
3桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
4死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
5知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
6昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
7呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
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