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神童诗原文及解释_王阳明诗词鉴赏

作者:车型网
日期:2022-07-11 03:49:27
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王阳明神童诗五首赏析

前段时间,偶见有人盛赞王阳明的《蔽月山房》,本人阅后颇不以为然,即便是在知道这是在他十岁时创作以后。但读了他同期创作的《金山寺》,以及更早的《棋落水诗》《寓资圣寺僧房》《资圣寺杏花楼》等诗后,又觉得不错。今天将这五首诗作录出,一并作个赏析。

王阳明神童诗五首赏析

《蔽月山房》、《金山寺》都出自钱德洪《阳明先生年谱》,是王阳明随父游金山寺时创作。当时,王阳明的父亲王华中了状元,途经京口,朋友设宴款待,有人提议以《金山寺》为题写一首诗,王阳明遂口占一首。众人叹服王阳明的才气,让他再也一首,于是有了这首《蔽月山房》——

山近月远觉月小,便道此山大于月。

若人有眼大如天,还见山小月更阔。

这首诗从表现方式来说属于理趣诗,所谓理趣诗就是借诗说明一个道理。本人曾经写过一篇小文章《唐诗不讲理,宋诗才讲理》,认为唐诗直接叙事状物抒情,极少谈空洞的理论;而宋诗多说理之诗,在艺术体验上略显不如。

应该说,一些事理通达的理趣诗还是值得一读的,比如苏轼的《题西林壁·横看成岭侧成峰》、朱熹的《观书有感·半亩方塘一鉴开》等。但是一些生硬的说理诗,实在缺乏美感。王阳明的《蔽月山房》就是一例,另如苏轼的《琴诗》,也同此例——

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

或许有些人很喜欢这种诗,会惊讶:他怎么会这么思考?为什么我没这么想过?等等。对此,我想说,这些都是小学自然课里的常识,真的没必要惊讶。

虽然对《蔽月山房》无感,但对王阳明创作的另一首诗《金山寺》却非常喜欢,原诗如下——

金山一点大如拳,打破维扬水底天。

醉倚妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。

这首诗说:金山如拳大小,却仿佛打破了扬州江面从水底耸入青天。可以倚靠着妙高台醉酒观月,可以在白龙洞里吹箫安眠。这首诗,气势很大,意境很美,可以说是难得一见的佳作,甚至让人怀疑这首诗并非现场口占之作,而是提前准备早就写好了的,也许还经过其父王华的润色——文化圈里,父母将自己的作品冒作儿女的作品发表进而炒作的例子并不少见;以今度古,也不是没有可能。总之,这首诗很好就是了。

《蔽月山房》《金山寺》这两首诗都出自《年谱》,其编年不会有错。但束景南《王阳明佚文辑考编年》将《棋落水诗》《寓资圣寺僧房》《资圣寺杏花楼》这三首诗定在王阳明八岁、八岁、七岁创作,未知何据。

《棋落水诗》选自褚人获《坚匏集》(另有题作《哭象棋诗》者,语句有出入),原诗如下——

象棋终日乐悠悠,苦被严亲一旦丢。

兵卒堕河皆不救,将军溺水一齐休。

马行千里随波去,象入三川逐浪流。

炮响一声天地震,忽然惊起卧龙愁。

据说王阳明贪玩象棋,忘了吃饭,其母生气之下将象棋扔到河里,王阳明懊恼之余,写成此诗。首联交代事由,颔联和颈联将象棋中的兵、将、马、象想象成真实的兵卒、将军、骏马、大象坠入河流无法挽救的情况。尾联上句的一声炮响由想象转向现实,下句写自己失去象棋之后惊惶之态。

《寓资圣寺僧房》《资圣寺杏花楼》都出自方志,根据编年,这两首诗分别是在王阳明八岁、七岁的时候创作的。

《寓资圣寺僧房》

落日平堤海气黄,短亭衰柳舣孤航。

鱼虾入市乘潮晚,鼓角收城返棹忙。

人世道缘逢郡博,客途归梦借僧房。

一年几度频留此,他日重来是故乡。

《资圣寺杏花楼》

东风日日杏花开,春雪多情故换胎。

素质翻疑同苦李,淡妆新解学寒梅。

心成铁石还谁赋?冻合青枝亦任猜。

迷却晚来沽酒处,午桥真讶灞桥回。

如果说,《棋落水诗》是小孩假装大人说话,《金山寺》是大人假装小孩说话,那么这两首写资圣寺的诗就纯是大人言语了——晚来沽酒、客途归梦等,真不该是一个七八岁的孩童能想出来并写出来的——所以,若非王华润笔,就是这两首诗的编年有误,恐怕是王阳明成年的诗作。质疑归质疑,赞叹还是赞叹,知道原作者的水平很棒就行了。

综合而言,窃以为《棋落水诗》和《蔽月山房》代表了王阳明当时的真实水平,另外三首是代笔还是润笔,或者编年有误,此处一概存疑。当然也有可能王阳明天纵英才,在孩提时代就已经不但智商高而且情商高,以致于能够成功驾驭超越年龄的诗作。

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