兵车

3、敬事而信的“敬”，指做事恭敬一心，不分散心神。敬事而信，就是做事要恭敬一心，且要让民众信任或有信心。

4、使民以时的“时”，指农闲时间，时令规律。

四、各句内在的哲学逻辑

1、“敬”是根本。胡氏曰：“凡此数者，又皆以敬为主。”

敬是一种心态、是一种仪式，是一种信念，给人以信心，敬事而后有“信”，因敬事才能更好的节用，更符合事物本身规律办事，才能让人民真正得到恩泽。

2、易曰：‘节以制度，不伤财，不害民。’易经说，节制有度，按制度按规定花钱，就不伤财政，不害民。挥霍无度就会适得其反，所以爱民须先从节用开始，即节用而爱人。

3、朱子说：役使或指导百姓劳作如果不安时令规律，那么所做之事本身的潜力就不能充分挖掘和发挥出来，虽有爱人之心，而人也不能蒙受到你的恩泽，即使民以时。

五、现在一起来解释原文的意思：

孔子说：治理拥有一千辆兵车这等规模的诸侯国，有五大要领：处理政务要恭敬一心，不分散心神，使人民有信心，得到人民的信任；善理财政，节制有度，仁爱大众，按照时令等规律组织开展人民的生产生活。

六、 5大管理智慧：

1、“敬”是持家立业的根本。

当今社会，治理家庭和事业，甚至是对待自己，大部分人都缺这个“敬”字。这是国家文化教育缺失的后果，礼义缺失的损失。如果管理企业能打造“敬”的企业文化，布置“敬”的道场，企业管理将事半功倍。家庭文化的营造亦是如此。

家庭幸福企业兴旺要有敬的文化

2、全心全意，身心合一，才能把事情做到最好。这样做工作才能做到“超越期望”，收获超越的人生。

对事专注，心神不分散，这是一种”笃信””笃行”的精神，就像是“愚公移山“，矢志不渝，感动天地，当然能取得各方面的资源的支持和信赖，这是成功的根本。

3、敬事而信，也指领导者自己要身体力行、以身作则、以身示范。

上级领导对事不恭敬专一，下属就会散漫；没有给下属信心和信任，下属就会游疑不定。下属散漫而游疑不定，事情怎么能做得成呢？

杨氏曰：“上不敬则下慢，不信则下疑，下慢而疑，事不立矣。敬事而信，以身先之也。

上不敬则下慢，不信则下疑

4、把钱用到员工身上

老板如果只是把赚的钱大把地花在自己享受上，员工会怎么看？员工会持续为你卖命吗？节约用度，节用而爱人，就是要把钱花在不断改善员工工作环境、创造发展前景和改善员工生活待遇上，充分发挥员工的主人翁意识，这样的企业才可能长盛不衰。

这就是儒家仁爱的思想：民为贵，社稷次之，君为轻； “水可载舟，亦可覆舟”也是同一个道理。

5、管理家事国事，均要尊重事情的本身规律办事，否则事与愿违。这就是“使民以时”的道理，如果不按时令规律组织生产，再怎么努力，农作物怎么可以得丰收呢？

健康管理、孩子教育、家庭关系、职场、官场、商场都有其自身的规律，按规律办事，才能事半功倍。

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这样学习《论语》再也不会左耳进，右耳出了。《论语集注》集中了25家前人的哲学思考，目的是启发你自己本有的逻辑心灵，去体贴大道大智慧。读《论语》切记不要只看某家解说的表面意思，说得再好也只是别人的人生。

《论语》就在你的一思一行中，学了不亏，不学可能几辈子吃大亏。

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