“舍利子”一词，最初成为“舍利”，后来才称为舍利子。
舍利实际上是音译，来源于印度语“设立罗”,其意义为灵骨 ，“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养，建造佛塔，便是供养的主要方式之一。
据传，2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。阿育王为了弘扬佛法，把佛祖的真身舍利子分发到各地建塔。
用来存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，就被称为舍利塔，礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。中国最大的舍利塔是五代时期建造的栖霞寺舍利塔。
存放佛骨舍利的法门寺
中国最著名的佛舍利塔主要有法门寺佛骨舍利、北京八大处的佛牙舍利等等。
在北京西山，有一座舍利塔，这座塔也曾保存着佛祖释迦摩尼的舍利。
谷积庵舍利宝塔，位于北京房山与门头沟交界，塔后有谷积庵遗址。塔建在半山腰上，气势恢宏，属于覆钵式佛塔，外形和北京北海白塔极其相像。
谷积庵舍利宝塔
这座塔下面，就曾经保存有佛祖释迦摩尼的真身舍利，为什么这样确定？因为，塔下地宫内石碑里清初的记载了这段故事。
“咸通十三（872）年僧人慧可、功德主王琏重修宝塔一座，高二十七丈，今已毁坏。”真空将舍利瓶廻至京都。有大慈恩寺僧人慧云请留舍利二颗，造铜塔一座在京供养。今有信官米聚造水晶瓶一个、铜塔一座，安存敕赐谷积庵左手，命工建立石宝塔一座，高三丈三尺。舍利宝瓶安于塔内，永远供养。助缘比丘通善劝化一大施主内修地工一堂，同结良缘，福□□□也。
成化十五年（1479）五月 日 广智退隐寿堂谨书”。
谷积庵舍利宝塔地宫内记载佛祖舍利来历的碑文
通过这段塔下地宫内的碑文能够清初的确定，这座舍利塔建设于明成化年，塔下地宫内原来保存有水晶瓶、铜塔用来保存佛祖舍利。
多年前，地宫被盗贼打开，佛祖舍利不知所踪。塔下地宫内还保存有线刻释迦摩尼涅槃图和前面提到交代宝塔、舍利子来历的碑文《宝塔记》。
2013年前后，宝塔被修复。
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