1、【塞下曲其一】

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

【解析】五月的时候，内地已经到了盛夏季节，可是，远在边塞的天山，常年被积雪覆盖，到处还是一片寒冷，哪里见过春天是什么样子的。来到边塞后，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。腰间悬着的宝剑，就为了平定边疆，为国立功。

楼兰国是西域古国名，是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城。汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。昭帝元凤四年，汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城。

公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是：上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。就是说，楼兰城这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近五百年后，逐渐没有了人烟。这里鸟不拉屎，鸡不下蛋，狼来了都掉眼泪，已经在历史舞台上无声无息地消失掉。

2、【塞下曲其二】

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

【解析】天朝的大军向北方的塞外开进，阻击准备南侵的胡人兵马，战士们不畏严寒，努力征战，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。

德国军事理论家、军事历史学家克劳塞维茨在《战争论》一书中曾说，战争无非是政治通过另一种手段的继续。是的，战争总是在某种政治形势下产生的，而且只能是某种政治动机引起的。战争的机器一旦启动，受苦受害的就是人民群众。所以，边防战士不畏艰难打退胡人，就是为了国家和平安定，过上幸福生活。

3、【塞下曲其三】

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

【解析】我们全副武装骑着骏马，飞一般的驰骋，离开京城，开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。一场战争下来，敌人被打败，边疆的危机解除了。功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像。

在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫称臣于突厥，因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行，就是为了过上独立自主的生活。天兵所向，势如拉枯摧朽。

麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后来便以此代表卓越的功勋和最高荣誉。

4、【塞下曲其四】

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。

【解析】在这样的秋天里，我梦到了你骑着战马在黄金赛上奔驰，而我远在千里之外思念你，秋霜凋落了树叶，西风吹的海棠树沙沙作响，这种相思之情，恐怕只有我一个人懂。

一个闺中女子思念远在塞外参加战争的亲人。

塞外的风沙大，你我相隔千里，我只能在梦里梦到你骑着战马，飒爽英姿的模样。我常常独自吟唱着《独不见》这首曲子，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。

5、【塞下曲其五】

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。

【解析】胡人骑着战马对我便将进行侵犯，唐军大队人马奋勇迎敌，从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。胡地寒冷，霜雪凝结成花，归家的战士们还没到玉门关呢，少妇们不要瞎吵吵。

唐朝时候的北方胡人部落，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，所以经常侵犯边境，屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。

6、【塞下曲其六】

烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。

【解析】烽火台上的点燃了，外族又来入侵了。敌人来势汹汹，战情紧急，坐在天子宝座上的皇帝按剑而起，指派李将军前去迎敌，李将军去了之后，将士们纵横驰骋英勇杀敌，杀得外族入侵者片甲不留，一举把敌人彻底消灭，荡平了外族祸患，平定了天下。

这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。

中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。李白选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。

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