人过中年万事休的意思_人到中年事更多

关于中年的定义，国际上其实没有明确的标准，依我国现今的国情，普通人40岁-55岁作为中年阶段较为符合实际。 此类人往往伴随着知识仍在积累增长，经验日益丰富，然而人体生理功能却在不知不觉中下降等的特点。《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐。’”陆游《闲游》诗：“老躯健似中年日，乡俗淳如太古时。”

在中国历代来还是普遍认为，中年是社会的顶梁柱。但是同时也伴随着上有老下有小，心理压力极大，亟需社会各界关心的一个群体。人到中年会很容易被贴上油腻的标签，而油腻首先会显著体现在发福上。新陈代谢滞缓的支配下，总有一些中年人渐渐生出了不单单是锻炼就能消除的将军肚。而另外一个显著的标准就是头顶的毛发开始排队下岗，如果说大肚腩和秃顶是中国中年男人的通病，那么还在为养家糊口而奔波的中年人就不得不说是一种痛了。

虽然中流砥柱这个词绝大程度是属于中年人的，这个时候中年人们在家庭和社会的顶梁柱地位需要被承认。但是如子女教育、父母养老、衣食住行、物业社保等等成为这些顶梁柱的压力在于源源不断的支出和细流涓涓的收入之间的不匹配。

前段时间中年男人的所谓“标配”保温杯突然火了，源起一位中年摄影师去给曾经以激情狂飙著称的摇滚乐队黑豹拍照，回来后感叹，不可想象啊，“当年铁汉一般的男人，如今端着保温杯向我走来”。这个端着保温杯的男人是黑豹鼓手赵明义，他随即在微博上富有自嘲精神地贴出了照片：松松垮垮地坐在椅子上，手握保温杯，朝里面吹着气，身型明显发福了，腆着大肚子，头发也已斑白。

其实即便是年轻一点人也开始养生了，九零后不仅仅用保温杯还加枸杞，这就是当自以为自己是年轻人的人，在遇到更年轻的人时才知道自己步入“中年”，中年意识就是因为这样的循环，才逐步浓烈。李宗盛有首歌叫《山丘》：“越过山丘，才发现无人等候。”很多中年男人把李宗盛引为知己，区别是：沧桑老男人与有才华的沧桑老男人。

“中年危机”，并非危言耸听。美国达特茅斯学院和英国华威大学曾作了一项数据量庞大的联合研究，主题是关于人类生活满足感，分析了世界上80个国家200万人在35年内的数据，并剔除掉收入、婚姻状况、职业等外在因素，单独考察年龄对人类幸福感的影响。

中流砥柱的责任感常常使中年人焦虑不已，夜不能寐，食不知味，满脸焦灼……当我们开始体验焦虑的时候，古人的中年危机是怎么样的呢？

唐宋八大家之一的欧阳修一生仕途坎坷，在官场中熬资历熬到四十多岁，却因为倡导改革得罪权贵被贬到外地。表面上，欧阳修看破红尘寄情山水，但他还是在《秋声赋》中借天气来吐槽：“草木无情，有时飘零……百忧感其心，万事劳其形……”人活着真苦，什么都要操心，老得能不快吗！一心想变革的他，却常常倍受打击。

庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下，新政又遭失败。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守。

在这个时候他依旧保持轻松慵懒的态度，为政“宽简”，让自己和百姓都过得轻松。但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。并且在这个时候欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。也算是自我的一种洒脱吧。

宋朝另一位大家辛弃疾，可能就比欧阳修更加不堪了，辛弃疾约35岁，在那个年代，已是不折不扣的沧桑中年男。二十出头，他已是天下闻名的青年英雄，聚集义军在山东反抗金国。他体型雄壮，武艺高超，又智勇双全，“主演”了很多“英雄大片”，比如孤军踏营，比如单骑擒奸，都是让天下人热血沸腾的战狼南宋版。但是最早落得过：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。只能独自：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。在个人与历史的动荡面前，他想拼尽全力，收拾旧山河，还不是最终郁郁寡欢，不得志而终。

如果说前面两位还是因为历史和国家而煎熬中年岁月，那么这会放荡不羁的李渔则更加与众不同。跟魏晋时期的风流雅士们放浪形骸嗨药灵修不同，这个明末清初的才子，24岁曾参加童子试，一举成为名噪一时的五经童子，试卷被印成教科书。但他的科举止步于秀才功名，29岁时，参加乡试，失利；33岁，再次参加乡试，又失利，他不知道，这一年（崇祯十五年，公元1642年）的乡试，是明王朝举行的最后一次乡试。改朝换代，天崩地裂，自己已近中年，他想到不能走科举之路光宗耀祖，痛苦不堪。

但他不甘心这么沉沦下去，决定换一种活法。人过中年，他给自己改了一个名字，从原来的李仙侣改叫“李渔”。李渔毅然选择了一条前人从未走过的、被时人视为“贱业”的“卖文字”之路，中国历史上第一位“卖赋糊口”的专业作家。

在那个年代没有发达的自媒体，李渔还是成为顶级大V，满腹才华终究挡不住，创作能力极其旺盛，著有《笠翁十种曲》《无声戏》《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字，还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》……中国官场上少了一个学而优则仕的李仙侣，却多了一个集文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家、出版家于一身的李渔。

这个李渔，如果活到今天，一定是火爆的专栏作家，自媒体大神，粉丝恐怕千万级以上。虽然时代不同，但是至少他没有颓废。中年的危机其实来自的不仅仅是身体的衰老，他跟我们任何一个年龄上一样，如何在不得志的时候去坚守自己的东西，去喝一些有价值的鸡汤。并且要咬紧牙关，而不是随波逐流。颓废容易，振作难。古人曾经话说：冯唐易老，李广难封。而我们很多人则是担心被问到：廉颇已老，尚能饭否。

有一定社会地位的中年生活充满诱惑，而良知与诱惑里，中年人们基本靠一身正气抉择。而哪些还在苦苦支撑的正如王小波《三十而立》里王小波谈论到：“以后我要真诚地做一切事情，我要像笛卡尔一样思辨，像堂吉柯德一样攻击风车。无论写诗或是做爱，都要以极大的真诚完成。眼前就是罗德岛，我就在这里跳跃——我这么做什么都不为，这就是存在本身。”

所以不管是不是人到中年在人生的征途，焦虑是没有用的，但是你必须坚强。

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• 笠翁十种曲
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