（一）文学常识

作品出处：《柳河东集》

文学体裁：散文

作 者：柳宗元

（二）字词解释

1. 黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县。现以“黔”为贵州的别称。
2. 则：却。
3. 庞然：巨大的样子。
4. 蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
5. 稍出近之：渐渐地接近它。
6. 慭（yìn）慭然：惊恐疑惑、小心谨慎的样子。
7. 莫相知：不了解它。
8. 他日：有一天。
9. 大骇：非常害怕。
10. 远遁：逃到远处。
11. 且：将要。噬（shì）：咬。
12. 益：逐渐。
13. 终不敢搏：始终不敢扑击它。
14. 狎（xiá）：亲近而态度不庄重。
15. 荡：碰撞。倚：靠近。冲冒：冲击冒犯。
16. 不胜怒：禁不住发怒。
17. 蹄：名词作动词，踢。
18. 计之：盘算着这件事。
19. 跳踉（liáng）：跳跃。㘎（hǎn）：同“吼”，怒吼。
20. 乃：才。去：离开。
21. 类：似乎，好像。德：道行。
22. 宏：洪亮。
23. 向：以前，当初。
24. 疑畏：多疑又害怕。
25. 卒：最后，最终。
26. 是：这样。

（三）内容理解

作者首先从故事发生的地区环境写起。黔中道这一带“无驴”。“有好事者船载以入”这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。

“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

文章接着主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。

文章接着写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。

随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了，“因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。”这一小节写驴终于葬身虎腹的下场。

（四）主旨理解

这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。

（五）写作特色

这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

（六）名家点评

清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四：”读此文，真如鸡人早唱，晨钟夜警，唤醒无数梦梦。……说其解颐，忘其猛醒。“

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