贾蓉秦可卿夫妻关系_贾元春揭示了秦可卿真实身份吗

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红楼梦里许多事情扑朔迷离，往往一个事情是另一个事情起因和发端，一些重大事情是一些敏感事情的余波。秦可卿之死和贾元春封妃，两者之间究竟有没有联系？从秦可卿托梦给王熙凤的情况看，她能准确的预知贾元春封妃这一消息，可以推测出两人之间必然有某种关联，这种关联也一定会有所体现。事实上也是如此，秦可卿死了之后，贾元春妃省亲之前，有一个人悄然登场，被贾府供养起来。这个人就是妙玉。

妙玉来的来历很奇怪。

林之孝家的向王夫人汇报小尼姑的情况后，是这样说的：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等林之孝家的说完，就忙命人下个帖子去请妙玉进府。

妙玉买了许多替身都不管用。她家里究竟什么情况，为何买了许多替身也不管用呢？

从妙玉的判词看，“可怜金玉质，终陷淖泥中。”什么是“金玉质”？最直接的意思就是有公主的气质。古代常用“金枝玉叶”来代指皇家公主，把金和玉连在一起，其实就是特指妙玉的公主身份。

从妙玉的使用的茶具看，贾母带领大家到栊翠庵里品茶时，普通人用是清一色的官窑脱胎填白盖碗，贾母用的则是一个成窑五彩小盖钟。私下里请人喝茶时，给薛宝钗用的是分瓜瓟斝，林黛玉用的则是“杏犀盂”，贾宝玉用的是她平时所用的绿玉斗。这些都在暗中表明了妙玉的皇家气派。

从她的志向气魄来看，贾府日渐衰落，她在林黛玉和史湘云联诗悲叹之时，说出“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村” 等句，一扫湘黛凄楚之音，有晨光熹微、朝气蓬勃之意，言语之间透露出皇家气魄。

从她修行居住的地方看，邢岫烟说她在“玄墓蟠香寺”修行。“玄”，是玄妙之意，有暗藏机关的意思；“墓”与“幕”同音，起到幕布遮掩的意思，连起来就是说在一层幕布的遮掩下，隐藏着不为人知的秘密。“蟠香寺”三个字中“蟠”指龙，与龙有关，应该暗指皇家。“香”可解为“女”，“蟠香”就是有皇家血统之女，也是暗指她是公主身份。

一个公主要买许多替身，自然容易。秦可卿应该是最好的替身之一。从名字谐音来看，可卿”可解为“可擎”，意思是可托，可以托付之意。从出身来看，秦可卿从小无父无母，自于养生堂，寄养在小小官宦之家，嫁入贾府豪门，关键时候，替真身而死。正因如此，她才会对王熙凤说出“治得了病治不了命”的哀叹。她死之后，一个丫鬟撞死，一个丫鬟甘作义女守灵，身边人封口，自然是欲盖弥彰。出殡之日，四王八公纷纷到场，甚至是大太监戴权也大张旗鼓前来，大办丧事的背后，就是为了掩盖“真身”的存在。

真身被保护之后，如何到阳光下生活，借助一场轰轰烈烈的大事就再好不过了。贾元春省亲就是大事。于是王夫人开始关心买小尼姑之事，在没有听完汇报之后，她亲自下帖去请。不仅如此，身为贵妃的贾元春，在省亲当晚，那么短的时间内，在省亲即将结束，又专门前去妙玉所在栊翠庵，表面是焚香拜佛，实质应是一种拜见。

红楼梦第十八回这样写到：将未到之处复又游顽。忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：“苦海慈航”。又额外加恩与一班幽尼女道。

最重要的事情往往都放在最后，贾元春这个举动表明，她省亲重要的事情之一就是拜访了隐藏公主身份的妙玉。从这一点意义上理解，许多人把贾元春意外受宠，最终受祸失宠，与妙玉命运联系在一起看待，也算是有道理和依据的。

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