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南朝四百八十寺的四百八十寺_南朝四百八十寺中的四百八十寺是指

作者:车型网
日期:2022-10-19 17:17:04
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千里莺啼绿映江,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

说起唐代杜牧的这首绝句《江南春》,几乎是无人不知无人不晓。诗中所言的南朝就是中国南北朝时期存在于南方建立于建康(今南京)的四个朝代的总称。南朝作为汉族政权在南方的统治,极大的促进了中国南方的发展,在中国历史上有着极其重要的地位,为华夏文明的延续、发展和传播作出了不可磨灭的贡献。南朝时期的建康城和同时期的罗马城并称为“世界古典文明两大中心”,以建康为代表的南朝文化,在人类历史上也产生了极其深远的影响。

其中最引人注目的是南朝修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言。”据此,杜牧说的“四百八十寺”显然还说少了。南朝的寺庙大多建在都城建康,就是现在的南京。

南朝寺院建筑,除采前塔后殿之一贯形制外,其最大特征为双塔(设东西双塔)及舍利之安置(置于中心柱下,而不在相轮之下,与印度截然不同)。其中以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。

此处的同泰寺,就是梁武帝当年舍身的寺庙,也就是今日的南京鸡鸣寺。当年同泰寺的规模,要比现在的鸡鸣寺大得多。可是自从太清二年(548年)侯景之乱同泰寺被毁之后,很久没有修复。直到五代后梁龙德二年(922年),杨吴政权才以同泰寺一半的地方,置台城千佛院。南唐时,用其故地置净居寺,后改称圆寂寺。明洪武二十年(1387年),才在梁武帝舍身的同泰寺故址上建起鸡鸣寺。

南朝四百八十寺,还有多少留于世?

古鸡鸣寺

栖霞寺始建于南齐永明七年(489年),最初称栖霞精舍,唐时改名功德寺、隐君栖霞寺,南唐时重修栖霞寺改名为妙因寺,宋代又改名为普云寺、栖霞寺、严因崇报禅院、景德栖霞寺、虎穴寺(因栖霞山又名虎穴山)。明洪武五年(1372年)复称栖霞寺。清朝末年,太平天国与清兵作战时,栖霞寺毁于战火。现寺为1919年重建。栖霞寺中至今仍保存的千佛岩石刻造像与明征君碑等石碑、石塔,其风格之秀美典雅,异于北朝云岗造像,为南朝仅见之石刻造像艺术,亦为我国重要之佛教史迹。

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栖霞寺

瓦官寺是南京最古老的寺庙。东晋时期,瓦官寺曾藏有“三绝”:狮子国(今斯里兰卡)所赠玉佛像、东晋雕塑家戴逵用其所创的干漆夹纻塑造的五方佛像,以及顾恺之的《维摩诘示疾图》壁画。公元364年,要建瓦官寺时,僧侣向京城士大夫募款,但回响不太热烈,眼见修建计划无疾而终,顾恺之却慷慨地认捐一百万钱。寺庙一天天建起来,但顾恺之的钱却一分也没捐过来。寺里高僧急了,问顾恺之怎么办?顾恺之说,无碍,你们照建,留给我一面白墙就好。此后,顾恺之每天都在里面作画,闭门创作一个多月,画了一幅病容蔫蔫的“维摩诘像“”,画作大体完成,只差眼珠没点。就在准备点睛当天,顾恺之请寺僧打开寺门,让民众参观,并规定,头一天来观看的人,捐钱十万,第二天五万,第三天随意乐捐。头一天,许多人为了争睹顾恺之“开光点眼”,涌入瓦官寺。顾恺之当众起笔点睛,说也神奇,只那么一点,整个画像便活灵活现。很快,一百万钱便凑足了。

如今的瓦官寺也是复建,位于南京城集庆门附近的一条小巷子里。如果说鸡鸣寺和栖霞寺至今仍是香火旺盛的话,那么瓦官寺则显得冷冷清清。

南朝四百八十寺,还有多少留于世?

复建的瓦官寺

不过比起其它的寺庙,瓦官寺仍存于世已属幸运。比如古林寺就已经不见踪迹。南京城西有一处景点名曰——古林公园。很多人并不知道,古林公园名称的由来,与附近一座寺庙——古林寺有直接关系。古林寺早就消失不见,旧址在今北京西路、虎踞北路一带。古林寺的历史也非常悠久,为南朝宝志和尚所建。宋称为古林庵。明代万历年间,古心大和尚在古林庵研习律学,振兴律宗,古林寺被誉为“中兴戒律第一祖庭“”。清代时,古林寺更是与香林寺、毗卢寺并称为南京城内的三大名寺。可惜的是,古林寺在民国时期屡遭兵火,损毁严重,如今更没有建筑遗迹可寻。

南朝四百八十寺,还有多少留于世?

已无迹可寻的古林寺

太多太多当年的古寺都像古林寺一般,湮没在时代的烟雨之中了。

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