摘要:本文详细介绍了门神的类别,共分为六类;也从源头介绍了门神从桃人到年画的演变;还介绍了民间门神习俗的禁忌。
每当过年,我们就可以看到卖门神年画的,年画上的人总是张牙舞爪,让人感到害怕,后来才听到家长说,这是秦叔宝和尉迟恭,是帮助李世民平定天下的功臣。知道了门神的内在美,就再也不害怕他们瞪得圆鼓鼓的眼睛了。
前几年火了一个动画电影叫《小门神》,小门神是神荼和郁垒。这两位又是何方神圣呢?原来这两个人物取自山海经,也就是我们最早门神崇拜的化身了。其实,中国的门神不止神荼和郁垒、秦叔宝和尉迟恭,竟有人将太监作为门神!门神有哪些人?可以当做门神的人太多了,所以我们可以按照以下分类介绍:
1、降妖除魔类
神荼和郁垒:《山海经》中记载神荼和郁垒在大桃树的东北方叫鬼门看管所有鬼,并把心术不正的鬼捆起来喂老虎,于是黄帝便用桃木做成两个拿着绳索的木人挂在门前,并根据时节祭祀门神。
钟馗:唐代出现了钟馗捉鬼的经典故事,相传一日唐玄宗高烧不退,正要入睡发现一人鬼鬼祟祟偷走他与杨贵妃的信物,唐玄宗大叱,那人原来是小鬼,毫无惧色。正在玄宗慌张之时,一个正气的虚影走进,吃掉了小鬼,玄宗感激,知道是钟馗帮了自己,便让吴道子画钟馗像,并把神像赠给大臣。《梦溪笔谈》中也记载相关故事。
2、武将英雄类
宋元之后,流行张贴秦叔宝和尉迟恭,但民间也有将其他震慑淫邪的王侯将相作为门神。
赵云和马超:他们是三国刘备的大将军,《三国演义》妇孺皆知,便可知蜀国英雄在人们心中的地位了。河南更是推崇赵云和马超。
岳飞和韩世忠:岳飞“精忠报国”,韩世忠“擂鼓战金山”,他们都是“中兴四将”也被人们敬为门神。
除此之外,还有白起和李牧、关羽和张飞、孙膑和庞涓等。历史典籍小说名著勇猛过人、正气盎然的人皆可以成为门神,因为人们相信他们可以保卫国家,也会保护百姓的小家。
在抗日战争时,为了支持祖国的抗战,年画艺人把抗日英雄作为门神,表达了军民一心,全民抗战。在那个艰难的岁月,新年也是全国军民在渴求大团圆。
3、清廉文官类
包公和寇准:包拯又称为包青天,他清正廉洁、不惧权贵、主持正义、为民伸冤,是普通百姓的保护神,而人们也认为包青天可以镇压邪气,不让魑魅魍魉进门。寇准也同样是为民昭雪的保护神,所以便把他们变为一对保护神。
4、成就福运类
有财神、送子娘娘、仙童、刘海蟾等,分为福、禄、寿三类。如门神手握牡丹或捧爵,比喻富贵晋爵;或者持冠、扶鹿,比喻加官进爵;或者寿仙手拿寿桃,比喻长命百岁。
5、宗教类
道教多为青龙孟章神君和白虎监兵道君门神;清水祖师庙用张、黄、苏、李四将军作为门神。佛教用哼哈二将、四大天王、韦驮护法与伽蓝护法作为门神。宗教类门神多是凶神恶煞的神兽或神灵,用此来震慑小鬼。
6、其他类
太监宫娥门神:老年太监左手拿着拂尘,右边放着香炉;青年太监左手拿着一瓶花,右手扶着玉带;两位宫娥分别拿着桃果和灯具。这正是古代汉族民间的四祥器:香、花、灯、果。
字匾门神:古时穷人家没有多余的钱,就画一个字匾,写上门神的名字镇邪。
据杨琳教授《中国传统节日文化》考证了春节门前的桃饰经过了桃人、桃板、桃符、桃牌的演变过程。远古时期,汉族人崇尚自然,将桃木作为门神,后来,又将自然神灵拟人化,演变为威武的大将军。随着经济和文明的发展,人们将神灵与艺术结合,发展了年画艺术,门神的形象以及年画的工艺,也愈加多样化。
清朝年画艺术空前繁荣,出现了苏州桃花坞、天津杨柳青等年画印刷工坊,人们不仅希望年画可以让神灵庇佑,还希望可以让自己荣华富贵,加官进爵。门神年画,满足了人们对美好生活的幻想。
《礼记》中记载了最早的五祀神祗,是门神、户神、灶神、土神、行神。在农历十二月三十日,用桃木雕刻的两个神放置在大门两侧,防御鬼怪。
而在古代普通人贴门神,也有很多禁忌,如一对门神的左右方向不能贴反,否则一年诸事不顺;不同的门也要贴不同的门神,比如大门贴武门神,拿着武器,喝退妖魔鬼怪;堂屋贴象征财富的门神,寓意全家富贵;老人住所贴寿星门神,寓意福如东海,寿比南山。
大年三十快到了,你准备好贴什么门神了吗?
参考文献:
蒋雯:《明代小说中的春节文化研究》重庆师范大学 第一章
杨琳:《中国传统节日文化》宗教文化出版社 第一章
富察敦崇:《燕京岁时记》十二月门神 第二章
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