马致远故居

马致远经过了大半生的挣扎，终于决定过隐居的生活，元仁宗即位的时候，恢复了科举制度，马致远是一个善于表达自己情感的人，所以马致远对此表达了元仁宗的好感，创作了一首《粉蝶儿·至治华夷》，来表达自己的感情，在这一套曲子完成的时候，马致远也离开了人世，这是马致远对于人生终结的最好的归宿了。

成就斐然

马致远在作曲方面有着惊人的天赋，马致远从小就接受儒家的思想，饱读诗书，在马致远的音乐创作中儒家思想给马致远带来了巨大的影响。在后期马致远的作曲发生了变化，主要原因就是马致远的为官生涯给马致远的词曲创作发生了变化。从儒家思想的思想转变为以道家思想为主的曲创作。

马致远前期是十分重视儒家礼乐思想，在《喜春来·六艺·礼》“夙兴夜寐尊师行”，“身潜诗礼且陶情”。马致远对于儒家的礼乐文化有一定的自己的独特的见解。马致远认为琴乐对于人有一定的影响，能够调解人的心情，排忧解难。在古代的时候有很多的“亡国之音”的说法，但是马致远认为音乐根本起不到亡国的作用，只是古代的皇帝沉迷于这种封建的音乐，不理朝政，归根结底还是皇帝自身的原因，也是为音乐讨了一次说法。在经历了壮志难酬的阶段，马致远渐渐的在曲作中体现道家的无为而治的观念，自己想要逃离这样喧嚣的现实生活，想要归隐山林，做一个不问世事的隐士。

马致远的散曲也是很著名的，大部分都是咏史，归隐，叹事的生活，马致远的散曲还有描写男女感情的的古诗，比如这一句

“从别后，音信绝，薄情种害煞人也。”

就是描写男女感情的，把人的薄情直白的描写了出来。对于马致远的评价也是很高的，就比如清代李调元评价马致远”马致远号东篱，元人曲中巨擘也。”

参考文献：《元曲通融》

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