在书法史上，无论是天下第一行书《兰亭序》，还是《圣教序》；还是被称为王羲之所写小楷《黄庭坚》《佛遗教经》，亦或草书十七贴，没有一个是王羲之流传到今的真品，均为临本，所以真假难辨。
被后世所推崇的书法神品中，以建安七子之一曹植《洛神赋》为内容的行书字帖，不可避免陷入真假之辩中。那么，它是真的吗？
在我看来，此贴并非右军原帖，最坚定我的这一看法的是其中字法的运用。
这个“之”来自兰亭序，下边这个来自洛神赋。
最后这个是来自赵孟頫的“送秦少章序”，一起来欣赏一下：
发现了吗？《洛神赋》法帖中的之子与赵孟頫“送秦少章序”最接近。在临摹三贴时，直觉告诉所谓“洛神赋”法帖极有可能是赵孟頫对王羲之“洛神赋”临摹后的遗本。
在中国书法史上，对王羲之书法的继承来说，能把大王书法临摹的华丽雍容者，我认为赵孟頫当属第一人。
不管是“洛神赋”本是谁留下的，不管姓王，还是姓赵，其书法修为足够我们一生心摹手追，我们喜欢不仅仅是因为它是谁写的，更重要的是书法的价值。
对吗？
【本文观点，谢绝洗稿】
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