陋室铭
唐 ·刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
完整版：
这幅集字以王羲之的圣教序为主。虽然是集字，章法布局安排的很好，单字的书写性也很强，俨然一幅完整的书法作品了。
这幅集字作品真的很适合作为创作或临创转换的参考资料。小编也打算写上两遍试试，这样就不会有人说是丑书了吧。
陋室铭
唐 ·刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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这幅集字以王羲之的圣教序为主。虽然是集字，章法布局安排的很好，单字的书写性也很强，俨然一幅完整的书法作品了。
这幅集字作品真的很适合作为创作或临创转换的参考资料。小编也打算写上两遍试试，这样就不会有人说是丑书了吧。
陋室铭 唐 ·刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
潘龄皋是一位爱国人士，亦是一位文化名人，是清末、民国年间著名的书法家。 他的书法艺术自成一家，造诣颇高，擅楷、行书，小字尤精。结体平正匀称，用笔圆润流畅，风格秀美典雅，深
写下千古名篇《陋室铭》的刘禹锡，“身居陋室，仍不改其高洁”之风范一直为后世所景仰。而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰，以显示居住环境的高雅及格调。
提到《陋室铭》，人们就会想到作者刘禹锡，但你错了! 那作者是谁？ 一、《陋室铭》的作者 《陋室铭》的作者应该是早于刘禹锡的唐人崔沔 [miǎn] ，《新唐书》中说他：“俭约自持，禄廪随
《陋室铭》的作者到底是刘禹锡还是另有隐情？ 相信大家一定不陌生《陋室铭》，就是那首"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……。"的铭文，而且读起来朗朗上口，通俗易懂，非常
《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南
文：延陵 周有光先生从1955年到1985年，30年的时间都住在两间清代建筑、年久失修的旧房子里，于是70多岁时仿《陋室铭》之意，写了一篇《新陋室铭》： 山不在高，只要有葱郁的树林；水不在
明代书法家文征明的行草，主要取法二王、智永和赵孟頫，并融会了怀素、黄庭坚笔法，稳重老成，意态生动。 行草《陋室铭》，纸本，纵57厘米，横31.3厘米，现藏于故宫博物院。 此篇内容出
《陋室铭》原文 ——唐·刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳