农村的”六月六”都有哪些民俗？俗话说:十里不同风，五里不同俗！十里一个乡俗，五里一个习惯，各地有各地的习惯和民俗，我今天就来讲一讲”金张掖””六月六”的民俗习惯。
首先，”六月六”这天，张掖的气温进入”三伏天”最热的时侯，晒衣服，晒被子，都是家家都干的一项民俗活动，也是一种习俗。相传”六月六”这天天气特别炎热，长期不穿的衣服，经常使用的被褥里的害虫也喜欢出来活动，”六月六”这天天气很热，害虫一出来也被晒死了，所以”六月六”又叫”除虫节”，后来六月六日逐渐演变为“晒洗日”，又叫“洗晒节”“晾衣节”“晾经节”或者“晒伏日”。
寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬，还要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。
城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥，翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。
”六月六”又称洗猫，洗狗节，相传这天给家养的猫，狗洗澡，一年身上很少长害虫，所以在乡下民间就成了是洗猫、洗狗，有“六月六”，猫儿狗儿同沐浴”的说法。
“六月六，请姑姑”。
六月六又叫“姑姑节”。每逢六月六这一天，各家各户都要请回已出嫁的老少姑娘，好好款待一番。又因为此日处于气候多变时节，每当这天，有女儿嫁出的人家就会祈盼这天天气晴好，让女儿顺顺利利回家来，时间久了，这也成了“六六大顺”说法的一个来源。现在这个习惯已经不过了，人们也逐渐旦忘了。
农历”六月初六”赶庙会
每年”六月六”这天，山丹焉支山进行一年一度的“六月六”焉支山庙会在“国博故里”国家4A级焉支山景区如期举行，成千上万的游客共赴文化庙会，领略传统文化底蕴，享受焉支山美景带来的放松心情。每到这天，四邻八乡的父老乡亲，亲戚友朋都会赶到山丹焉支山进行庙会活动，焉支山上游人如织，钟山寺内青烟缭绕，香客簇拥，寺外商贸交流活动井然有序，文化娱乐项目丰富多彩，民间刺绣、文物复制品、山丹四珍、蜂蜜、蜂花粉等各类旅游产品的展示也是异彩纷呈，美味的山丹小吃更是吸引着众多游客驻足品尝。
”六月六”裕固族人的山歌节
裕固族主要分布于甘肃省，为回鹘人的后裔，分为东部裕固和西部裕固，通汉语文，信藏传佛教，主要从事畜牧业，兼营农业，崇尚骑马和射箭，属于张掖市独有的少数民族族，现主要定居于张掖市肃南县裕固族自治县的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区。裕固族的众多文化被列为国家级非物质文化遗产，主要有：裕固族民歌、婚俗、服饰等；被列为省级非物质文化遗产的有：裕固族人生礼仪、裕固族口头文学和语言、裕固族祭鄂博、裕固族剪马鬃、裕固族皮雕技艺、裕固族刺绣、裕固族织褐子等。
裕固族文化中以服饰为例：未婚少女的前额戴“格尧则依捏”，即在一条长红布带上边缀以珊瑚珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，它象珠帘一样齐眉垂在前额。梳五条或七条发辫，辫梢内有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。已婚妇女头戴尖顶红樱毡帽，戴长形的头面，即先将头发梳成三条辫子，两条垂前胸，一条垂在背后，左右辫由耳后垂在胸前。头面是三条，系在三条发辫上，每条又分三段，是用金属环子连接起来的，上面镶有银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、等饰品，构成美丽的图案。戴的头面要求上齐耳环，下至长袍底边，头面长短以身材高矮而定。
男男子头戴金边白毡帽，帽沿镶黑边后边卷起，帽顶正中彩缎上有金线织成的圆形或八角形图案。身穿大领偏襟长袍，多用白羊毛捻毛线织成的褐子或布、绸缎缝制，扎彩色腰带，腰带上佩腰刀、火镰、鼻烟壶。衣襟用水獭皮等镶边，下摆左右开衩并镶边。腰间挂有香牛皮缝制的烟荷包。
青年男女欢歌笑语，比山歌，看赛马，领略了阔草原的草长茵飞美丽风景，歌声不断酒不断成了裕固族人民招待八方游客的传统节目，”六月六”山歌节成了一种文化旅游的一项品牌活动，文化，休闲，旅游为一体的商业活动。
