正月十四日游凌云寺
晁公溯
昔贤登兹山，逸气凌清旻。
诵诗怀太白，考易思景纯。
至今平羌水，常浸月半轮。
追寻所凿室，石古莓苔新。
后岂无来者，倏忽迹已陈。
壁间记岁月，刻划如龙鳞。
自非传一世，烂若配三辰。
姓名虽尚存，谁复知其人。
我游方之外，久忘实之宾。
但饮佛耳泉，永洗凡心尘。
注释
①清旻：指天。明代徐复祚《投梭记·闺叙》：“痛朝廷冠裳倒紊，妖氛绕浊乱清旻。”
②景纯：郭璞字，两晋著名的方术家。乌尤山有尔雅台，传是郭璞注《尔雅》处。
③凿室：当指治易洞。今不存。宋代王象之《舆地纪胜》载：“治易洞，在九顶山后门，皇祐间郡守吴祕名，上有摩崖大字。”明万历《嘉定州志》载：“治易洞。东二里。凌云山拥翠峰后。宋郡守吴祕题名。洞之前有‘见易’二字，大可方丈。……又有东坡诗。”苏轼诗载于《永乐大典》：“自昔遥闻太守高，明爻象彖日忘劳。洞中陈迹今如扫，斯道何曾损一毛。”明代曹学佺《蜀中名胜记》嘉定州条下载：“凌云山山顶有清音亭。……其下有治易洞，东坡摩崖大字云‘圣作易，晦其数。刘传吴，识易祖’。”
④三辰：日、月、星谓之三辰。
⑤佛耳泉：陆游《谒凌云大像》诗：“泉镜正涵螺髻绿，浪花不犯宝趺尘。”自注：“一泉泓然正在髻下。”王象之《舆地纪胜》载：“佛耳泉，在凌云大像耳后。”
赏析
该诗在清同治《嘉定府志》等地方文献中均未收录，当为晁公溯在宋代乾道年间知眉州时游嘉州凌云寺所作。
该诗与作者的《凌云寺》诗立意不同，诗人意在与嘉州、凌云山相关的人物身上，从有名的“昔贤”郭璞、李白到大量无名的诗人。诗中特别谈到李白“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”这首名诗。其次，又谈到留有苏东坡诗文的治易洞，并联想到了注《尔雅》的郭璞。对治易洞，作者还专门去考察了一番，现状是“石古莓苔新”，算得上名人遗迹。
目睹凌云山上诗人们“倏忽迹已存”的状况，作者不由得感叹一番：在李白、苏东坡之外，尽管还有几代诗人在凌山留下了大量诗歌；尽管这些诗人也留下他们的名字和创作的时间，但很快就成了历史的陈迹！现在，还有谁知道他们？记得他们呢？所以，我还是要超脱现实，做看破红尘的世外之人。今天到凌云寺来了，正好痛饮乐山大佛的佛耳泉水，以此圣水永远地净化我那颗世俗名利之心。（唐长寿 注解）
来源：乐山日报