诗人王勃用来送别的名句是_诗人王勃送别朋友时对友情诠释的著名诗句是

王维这一生给很多人都写过送别诗. 第一点就是要看人.

正所谓因材施教, 写诗同样要“对人” 下笔.

如果是仕途不顺的知音老友, 该如何写呢?

圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂樟，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

十年寒窗，而京试落第，这在人生道路上无疑是一次重大打击，不要说在古代，即使在今天，高考落榜也视为人生的重大挫折。綦毋潜此时的心情可想而知。王维从其赴考、落第、相送，娓娓道来，以一个知音者的身份加以劝慰与勉励。其中有两处很重要，其一是“既至金门远，孰云吾道非”，首句是指落第，后一句是对綦毋潜才学的肯定，鼓励他要有高度的自信。其二是“吾谋适不用，勿谓知音稀”，“吾谋”当指綦毋潜在科考中提出之治国方略，“适”在这里有“一时”与“恰好”之义，翻译成现代语就是：你（吾）的谋略虽一时不被采纳，可并不表示没有赏识的知音啊！

对于即将退休的友人, 又该如何写呢?

王维告诉你, 从生活入手是个好办法.

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

寒山苍翠，秋水潺湲；日悬渡头，烟上墟里。这首联与三联是一幅乡村水墨画。第二联显示诗人的悠闲，但静中有动，尾联突发“复值接舆醉，狂歌五柳前”。接舆系春秋时楚国人，佯狂不仕，这里当指裴迪；裴迪醉了，在“五柳”前仰天狂歌。“五柳”系“五柳先生”陶渊明，这里为王维自喻，正是这一自喻，更增添了诗人此时的悠然自在心情。

若是一些官场上的朋友, 亦或是对他人的应酬赠答, 又该如何?

《酬张少府》：

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

诗之前两联在“好静”中透出丝丝郁闷，第三联因融人松风与山月而心情好转。“君问穷通理，渔歌入浦深。”从最后一句的回答来看，“穷通理”系指人应当怎样度过一生。看来是触景生情吧，王维的回答是：请听听河浦深处的渔歌吧！王维显然受到渔歌启示：渔夫长年累月在江河中打鱼，饱受风霜雨雪，其苦其累似无可比者，但那嘹亮悠扬的歌声，充满着与民众共享“年年有鱼（余）”的快乐。视苦为乐，苦中取乐，这当是人生处世应有的一贯精神。这既是在回答张少府，亦是王维对自己的回答。

无独有偶, 杜甫也写过不少送别诗.

比如去别人家做客, 送别诗怎么写呢? 杜甫说: 那就从别人家的情况开始写.

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞也不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

诗之后半首表述了主人家的热情招待。全诗用白描手法，一气呵成，最后一联与首联遥相呼应，这既是诗人抒发的感慨，也给读者留下了广阔的想象空间。

那别人来自己家做客的送别诗呢? 杜甫同样有这么一首:

《客至》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门令始为君开。

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

诗之标题下还有一行小字：喜崔明府见过。这个客显然是崔明府（县令）。诗自然质朴，颇具一个乡村主人待客之道，但笔者感兴趣的还是最后一联：肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。这里的“邻翁”应是杜甫的邻居，一个普通的乡村老翁，与杜甫关系不错，大概平常亦不缺杯来盏往；肯与邻翁相对饮者自是包括客人崔明府，主人用“旧醅”招待客人，可能快到杯底朝天，也可能杜甫知道邻翁家有佳酿，在征得客人同意后，隔篱呼取，并邀请邻翁一同对饮。充分反映了杜甫与普通乡邻老翁之间的情谊，作为杜甫的客人崔明府自然亦入乡随俗，把盏同饮。

所以, 综上所述. 对于不同的人. 写不一样的诗.

对于知音友人,多以劝慰为主, 这样显得感情真挚.

对于退休回家养老的友人, 就从平常的生活入手, 悠然自在自喻心情.

对于一些萍水相逢, 官场之交. 要讲的是一种生活态度. 彼此也能更加了解.

去主人做客, 那就写主人家的热情招待, 最后再加上自己的感慨.

客人来自己家做客, 那就写光临寒舍, 入乡随俗，把盏同饮。在诗中的互动中体现情谊.

当今社会, 人人都看重金钱. 其实有时候花钱巩固的友谊还不如一首用心作的诗珍贵.

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