列子.汤问《两小儿辩日》_孔子小儿辩日的阅读理解

《两小儿辩日》原文（加粗部分）：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

（翻译：孔子东游过程中，见到两个小娃娃在辩论争斗，觉得好奇，就过去问他们为什么争辩呢？）

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

（翻译：一个小娃娃说：“我认为太阳刚从东方升起的时候离人最近，而中午时太阳离人最远”）

一儿以日初远，而日中时近也。

（翻译：而另外一个娃娃则认为太阳初升时离人最远，而中午时候太阳离人最近）

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”

（翻译：第一个娃娃解释道：“太阳刚出来的时候大的像一个车盖，而中午时太阳就小的像个盘子，这不正好符合远时看起来小而近时看起来大的道理吗？”）

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

（翻译：第二个娃娃辩解道：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不正好符合离人近的时候热而离人远时候凉吗？”）

孔子不能决也。

（翻译：孔子听完了两个小娃娃的辩解，自己也无法判断这件事情谁说的对）

两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎？”

（翻译：两个小孩笑着说：“谁说你是博闻多识呢? 连这个问题都无法判断” ）

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附感慨：也许是因为自己学了理科又学文科的原因吧，往往会有一些奇怪的想法，但也好像更容易探究到事物的“死穴”(本源）。《两小儿辩日》是出自《列子》中的一个寓言故事，当然有道家调侃孔子的味道，不必当真。主要是这个寓言所反映的人类认知世界的方式中所存在的缺漏。这个寓言中两个小娃娃都是从表面上来认知所辩解的事物，而事物的表象往往容易误导人们的认知，从而得到一些相互矛盾的结论。很多问题往往不能深入思考，用网络流行语来说，就是“细思极恐”。不信我给你说个你认为的“常识”：

我们很多人都听说过“地心说”被“日心说”代替的科学发展历程，而且布鲁诺因此还被烧死了。地球不是宇宙的中心，这个结论已经被现代科技观察充分肯定。

但有意思的是，宇宙的形状是什么样子？宇宙的边界在哪里？目前人类还没有能力探寻这些问题的答案。那么问题就来了，我们在不知道宇宙形状的前提下能否断定宇宙的几何中心？如果不能断定，那么我们如何否定地球是宇宙几何中心这个观点。当然，这个只是个人的胡思乱想啦，因为本人对天文等科学知识了解很少，所以这种思考也许只是我个人孤陋寡闻的例证而已。也欢迎相关达人留言解答这个对我而言“细思极恐”的问题（*-*）

最后附诗一首

《察本源》

两个童子不一般，大小寒热理据全；

难倒过路孔夫子，挠头搔耳不能言。

世人论理两相难，只因皆在表象间；

跳脱浮华察本源，世事洞彻似神仙。

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