侠客的形象，在我的心中，便是那月黑风高夜，一袭黑色的夜行衣，飞檐走壁。惩恶扬善，劫富济贫。当然，那样的侠客，只是民间故事之中的小侠客罢了。真正的侠，应该如金庸先生所说的那样，侠之大者，为国为民。
古代的侠客
不过，关于侠客，李白似乎也有他自己的看法，有属于自己最天才的遐想和定义，李白心中的侠客，便在他的这首《侠客行》中。
李白拔剑只有游戏图
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
《侠客行》全诗词
来自赵国地区的侠客，他们的帽子上点缀着胡人的帽缨，腰间的吴钩宝剑，好似霜雪一般的明亮。银鞍和白马相互映衬，显得更加英姿飒爽，奔驰起来，就好像流星一般。这位侠客，与人交手，在十步之内，一剑便能取人性命。行侠千里，从来不留下痕迹，每次行侠仗义完成之后，便拂衣而去，深藏自己的身份和名头。
游戏中的侠客形象
有空闲的时候，便去寻找信陵君这样的明主，饮酒作歌，和朱亥一起吃肉，且劝侯颖也一起多喝一些。三杯酒过后，一诺千金，五岳山峰都变得很轻了。酒后眼花脑热，意气横生。侯颖谋划，朱亥执行，他们挥金槌，杀大将，窃兵符，救援赵国之前，让邯郸军民大为震惊。这两个千秋万古的壮士，名声永久在大梁城传颂。做到了这些的侠客，即便是死了，他们的骨头也会流芳万代，不愧是一世英杰。看过他们故事的人，谁还能拿着本《太玄经》读到头都白了。
雪中行的侠客
李白用这首《侠客行》，回顾了信陵君和他的门客们窃符救赵的侠客故事，顺便还把自己心目中的侠客形象给放了进去。在诗的开篇，李白通过四句描写，勾勒出了自己心目中的侠客形象，四句话没有任何外貌的描写，写的是人物的佩饰和武器马匹，却又把人物的形象勾勒的十分的清晰，盔缨，吴钩，银鞍，白马，拥有这样佩饰的人，还如流星一般奔驰，这样的人，不是侠客是什么？
电影中那放浪不羁的李白
后面李白又对这样的侠客行事风格暂开了他天才的想象，侠客行走千里，十步一杀，杀人之后，拂衣而去，很是轻松，而且还不张扬。通过四句诗，让他自己心目侠客的跃然纸上，武艺高强，个性洒脱，不为社会名声所累。其实，这样的侠客形象，也是李白早年游侠生活的写照，李白自己便是在向这个风格靠拢的，不论他李白做到没有做到，但是李白对于这样的侠客，是很喜欢，很是肯定的。
窃符救赵的典故来自战国
接着，李白为了具体化自己所推崇的侠客形象，他例举了战国史上信陵君和其门客，窃符救赵的故事，侯赢在为信陵君做了谋划之后，为了保守机密，为了报效信陵君，自刎而死，朱亥更是一锤砸死了晋鄙，帮助信陵君掌握了军队，而后救援赵国，击退秦军。
在李白看来，侯赢和朱亥，一文一武，都是典型的侠客。后面的诗，李白毫不吝惜赞美之词，对二人表达了自己的敬意，甚至为了承托两人的高大形象，还特地去嘲笑了只会读书，却没什么用的腐儒。
救赵挥金槌
但若是结合李白自身的人生际遇，这首侠客行，其实意思也不仅仅只是赞美侠客这么简单。这首诗约作于天宝三年，他被赐金放还，东游济州的时候。这时候的李白，满心的不平，觉得自己才不得展，志不得伸。追究原因，在李白看来，就是自己被小人所构陷，而构陷他的小人，便是那些终日埋头于圣贤书中，寻章摘句，蝇营狗苟的腐儒。
饮酒的李白
这些腐儒，也正是李白所看不起的，他李白不科举而为官，走的是白衣而相的路线，这种埋头苦读的事情，他不但不喜欢，甚至有些反感。他李白，仗剑游历，正是大唐时代最标准的侠客。所以李白写《侠客行》，写的更是李白行，写的是自己想象之中，自己应该走的人生旅途。
女侠形象
这首诗，慷慨激昂的背后，是李白壮志难酬的落寞，侯赢也好，朱亥也罢，他们两位侠客，辅佐信陵君，成就了名震古今的功业，流芳万代。而唐朝的游侠李白，却只能借酒浇愁，浪荡无为，李白，心有不甘啊！他想的是，效力明主，做出一番功勋，即便是最后为此事业而死了，也不愧对世上的英豪，李白内心的呐喊是：生当作人杰，死亦为鬼雄！
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