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李白的简介
李白（701－762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今中亚巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后中国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
李白的生平
701年（式则天长安元年）李白生。字太白。其生地尚无确说。但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。
705年 （中宗神龙元年）李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
710年（赛宗景云元年），李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家。
715年（开元三年）李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。
718年（开元六年）李白隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
720年（开元八年）苏颋为益州（成都）大都督府长史（州次官）。李白出游成都、峨嵋山。谒颋于成都。颋甚赞其才，复励之以学。
721年（开元九年）春，李白归家昌明。此后三年均在匡山读书。
724年（开元十二年）李白离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
725年〔开元十三年）春三月，李白自三峡东下。经荆门山至江陵（今湖北省江陵县）。在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。夏游洞庭（在今湖南省境内）、庐山（在今江西省境内）。秋游金陵（即今江苏省南京市）。
726年（开元十四年）春，李白往扬州（今江苏省扬州市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
727年（开元十五年）李白居于安陆寿山，经过朋友孟浩然的撮合，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。
728年（开元十六年）早春，李白出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。
730年（开元十八年）春，李白在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相说，并结识其子张相。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。
731年（开元十九年）李白穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往，初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，遂有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。
732年（开元二十年）李白自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。
733年（开元二十一年）李白构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。
734年（开元二十二年）春，李白游襄阳（今湖北省襄樊市），希求当时颇有声望的荆州（今湖北省松滋县至石首一带的长江流域）长史韩朝宗荐引，无果，与在韩朝宗属下任县尉的李皓结识，复求其授助。暮春，至江夏（今武汉市），滞留，漫游至秋。冬返安陆。
735年（开元二十三年）五月，李白应友人元演之邀游太原。秋，滞留太原。
736年（开元二十四年）李白春在太原，曾北游雁门关（今山西省代县）。南下洛阳与元丹丘相逢。秋，至篙山元丘处，结识岑勋。南返途经襄阳时，与孟浩然再会。
737年（开元二十五年）李白在安陆。
738年（开元二十六年）春，李白又出游南阳、嵩山（元丹丘的居所）、陈州、楚州（今江苏省淮安县）。
739年（开元二十七年）李白春至初夏，在安宜（今江苏省宝应县）。夏，漫游于吴地（今江苏省苏州市）一带。秋，逆长江西上，经当涂（今安徽省当涂县），至巴陵（今湖南省岳阳市），适逢王昌龄被贬滴岭南（今广东省、广西壮族自治区一带），二人会晤。冬，自巴陵归安陆。这一年，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。
740年（开元二十八年）李白其妻许氏夫人去世。五月，移家东鲁，寓居任城（今山东省济宁市）。夏秋，游兖州（今山东省兖州市）各地。求人汲引无果，逐有不遇之感。冬，结识韩准、裴政、孔巢父。
741年（开元二十九年）李白居东鲁，与韩淮、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔等隐于徂徕山（在今山东省兖州市北部），纵酒酣歌，号称“竹溪六逸”。又以学道为事，意欲出游越（今浙江省）地。是年杜甫三十岁，在洛阳。
742年（玄宗天宝元年）四月，李白游泰山。夏，与子女一道至南陵（今安徽省南陵县），欲游越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴长安。与太子宾客贺知章相遇，贺以“谪仙人”称之，复推荐于朝廷，得玄宗优遇，命为翰林院供奉。
743年（天宝二年）李白诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。
744年（天宝三载）正月，贺知章请度为道士，玄宗许其还乡中。李白送贺知章归越。三月，自知不为朝廷所用，上书请还山，赐金，离长安而去。初夏，与杜甫识于洛阳。旋往开封，请北海高天师授其道，决心遁入方外。秋，与高适、杜甫共游梁宋（在今河南省）。冬，北往安陵（唐属平原郡，在今河北省吴桥县北），乞盖寰为造真（道教的秘籍），由高天师如贵道士授录济南（今山东省济南市）的道观紫极宫。还归任城。
745年（天宝四载）春，李白在任城。杜甫来东相方。二人同游于任城一带。夏，与高适、杜甫同谒北海太守李邕于济南。秋，与杜甫复会于郡（今山东省曲阜市），二人同游甚密。冬，在鲁郡别杜甫，游金乡（今山东省金乡县）、单父（今山东省单县）。
746年（天宝五载）春，李白游鲁郡。卧病任城甚久，与一当地妇人结婚。秋，病愈，又游于鲁郡。是年自春以来屡有南游之念，终于秋末启程。至宋城，又游梁园（汉梁孝王所造的一座的御苑，又名兔园），旋到扬州。
747年（天宝六载）正月。李林甫命人杖杀北海太守李邕，淄川太守裴敦复。李白春在扬州。旋至金陵，遇崔成甫。南下途中经丹阳（今江苏省镇江市）、吴郡（今江苏省苏州市）。秋到越中，往会稽吊贺知章。登天台山（在今浙江省台州天台县西）。冬返金陵，此后二年，留居金陵。
748年（天宝七载）李白春在金陵，夏至杨州，秋游霍山（今安徽省六安县南），冬到庐江（今安徽庐江县），谒见江太守昊王李抵。
749年（天宝八载）春，李白还金陵。王昌龄远滴黔中（今湖南省以南），以诗送之。在金陵怀念子女之情甚，“立功”无望，乃始以“立言”为己务。
750年（天元九载）李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的人看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。春，李白在金陵。五月，往庐山。元丹丘自嵩山来信相邀，举家前往。时李白已与宗氏夫人再婚。秋，至寻阳（九江）。旋北还，途经憔郡（今安徽省亳州）访友人元演。至任城。是年杜甫三十九岁，贫穷不遇，无以为主，寄食亲友（亲戚与友人）。
751年（天宝十载）春，李白在任城。秋滞留在高凤（后汉的隐士）石门山（又名西塘山，在今河南省叶县西南）元丹丘居处。秋末，自开封北游幽州（今北京市），经河北道、邺郡（今河南省安阳市）。
752年（天宝十一载）李白北上途中，游广平郡（今河北省南部），沿途留连。十月，抵达范阳郡（今北京市）。初识安禄山跋启与边地战事之真相，颇感危险，即离范阳而去。
753年（天宝十二载）早春，李白自范阳南下魏郡（今河北省魏县东），游西河郡（今山西省汾阳县），继续沿汾水南下，入潼关，登西岳华山。至历阳（今安徽省和县）横江浦渡长江。秋，又南下游宣城（今安徽省宣城县）、句溪、敬亭山等地。是年，丹阳进士殷璠编选《河岳英灵集》竣，起甲寅，收有李白的诗歌。
754年（天宝十三载）李白春游金陵。五月至杨州，与王屋山人魏万相遇，二人同游金陵，分别时，李自托其为之编诗集。闻日本国人晁卿衡（即阿倍仲麻吕）遇难。继游南陵、秋浦、清溪、青阳、径县（以上均在今安徽省境内）等地。
755年（天宝十四载）夏，李白游当涂。秋游秋浦（今安徽省贵池县），冬返宣城。旋至金陵，获安禄山乱。门人武谔许去鲁中（今山东省）接其子女南下。分别后，自往宋城接其妻宗氏。
756年（肃宗至德元载）岁初，李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难刻中（今浙江省膝县）。至漂阳（今江苏省滦阳县），与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居，永王李璘数次下达聘书，几经犹豫，终于决定下山入其幕府。
757年（至德二载）正月，李白在永王军营，作组诗《永王东巡歌》。永王兵败丹阳，李白自丹阳南逃。旋被捕入浔阳狱中。妻宗氏为救其四处奔走。江南宣慰使崔涣与御史中承相宋若思极力救之，乃获释。宋若思辟白为军幕参谋，以掌军中文书事务。并随宋若思一同至武昌（今湖北省鄂城县）。九月，病卧宿松（今安徽省宿松县）。曾两次赠诗宰相张镐求救。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
758年（肃宗乾元元年）李白自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿（今武昌县东），至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。
759年（乾元二年）春三月，李白至白帝（今四川省奉节县东）遇赦，还返江陵。初夏，至江夏，滞留到冬。复萌用世之意，多次求人荐引，终以失败告终。其间曾游洞庭、零陵（均在今湖南省）等地。
760年（肃宗上元元年）春，李白由洞庭返江夏。秋至寻阳，再登庐山。决意游仙学道以度余年。冬在建昌（今江西省修水县西北）。岁末至豫章（今江西省南昌市）。
761年（上元二年）李白流落江南的金陵一带。靠人赈济为生，闻史朝义势力复盛，李光弼派兵镇压，再次请缨入其军幕，但因病而半道还。冬初，寄宿于当涂县令（县知事）李阳冰处。曾出游历阳，旋归当涂，卧病于斯。
762年（代宗宝应元年）早春，李白卧病当涂。晚春三月，作最后的一次旅行，游宣城、南陵。秋归当涂，病况日下，自知无望。而李阳冰又退隐在即，欲走无路，精神失常。临终之际，将平生所著托李阳冰。十一月，卒于当涂，有绝笔《临终歌》一首。
李白的趣闻
1、李白赋李花
据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字．以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。」母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。」
李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：「李花怒放一树白。」父亲一听，拍手叫好，果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿子起名叫李白。
2、天上谪仙人
李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白说：「先生，您真是天上谪仙人啊！」立刻解下身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人，可不是太白金星耶？」贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。
3、梦笔生花
据天宝遗事记载，李白年少之时，曾梦见自己所用之笔，头上生花，后来果然天才横溢，名闻天下。又记载李白嗜酒，不拘小节，但沉酣中所撰写之文章，未曾错误；与人议事，也多半不出李白所论，所以时人称之为醉圣。除了高力士脱靴，杨国忠磨墨的有名传说外，天宝遗事亦有记载李白曾於便殿为明皇撰诏诰，时十月大寒，笔冻莫能书写，明皇命妃嫔数十人侍立在旁，各执笔呵之，李白再取笔书写，可见他颇受皇帝宠信。
4、海上钓鳌客
据说李白曾在开元年间谒当时宰相，署名海上钓鳌客李白。宰相问他：[先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？]李白回答：[以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。]宰相再问：[以何物为饵？]李白回答：[以天下无义丈夫为饵。]果然气势不凡。
5、李白与高力士
唐朝天宝初年李白来到京城长安，唐玄宗很欣赏他的才学，留他供奉翰林。一天，高力士突然找到李白，嘻皮笑脸地求李白写一幅字画。李白知道，高力士胸无点墨，不过因为皇上喜欢他的诗词，高力士才来凑个热闹而已，但为了借机戏弄一下这个攀龙附凤的权宦，他当时就答应了。只见他提起笔，如行云流水，眼睛一眨，一幅中堂画字便写了出来。高力士凑上来年，只见上边写道：“高是低来低是高，功名出头须颠倒，莫笑老公无胡子，乾坤之间乐逍遥。”高力士一看糊涂了，追问其中意思，李白解释道：“我这诗是诗中藏谜，头两句把公公姓名嵌了进去，‘高是低来低是高'，是说公公常在皇上身边，看来低人一等，实则高人一头。第二句的‘功'是公公大名‘力士'二字凑成，不过将工和力两字前后转换一下，再把工字出头为‘士'字，所以叫‘功名出头须颠倒'。第三、四句写公公一生，公公虽有一大把年纪，但无衰颓之相，可以常乐于富贵荣华之中。”一番话说得高力士眉飞色舞，欢天喜地地捧着字画走了。
后来贺知章得知，前来盘问，李白方解释道：“‘高是低来低是高'是说高力士谄媚朝廷，虽弄权宫中，高高在上，实则一副奴才嘴脸。‘功名出头须颠倒'是说朝纲黑暗，奸臣当道，是非颠倒。‘莫笑老公无胡子'，一眼便知讽刺太监之词，至于最后一句‘乾坤'乃指‘阴阳'、‘男女'，暗寓高力士非男非女，如阉过的鸡犬——非人也。”
6、沉香亭醉赋《清平调》
天宝初年，正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。原来，由於玉真公主、贺知章等的推荐，连当今皇上李隆基也知道了他的诗名！李白喜出望外，觉得自己大展宏图的时机到了，他高吟著「仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人」，匆匆安顿好一双儿女，便束装进京了。
玄宗在金銮殿召见了他。李白「论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍」，玄宗大为叹赏，特命以七宝床赐食，并且亲手为他调羹，对他说：「卿是布衣，名为朕知，非素道义，何以得此！」其宠遇之厚，世所稀见。从此，李白就待诏翰林院，用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业，点缀太平，偶尔也代草王言，但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋，佐酒助兴。
李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦，於是经常沉饮酒肆，后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游，纵酒狂饮，喝醉了就卧於市上酒家，常常害得内侍们四处寻找。杜甫曾写过一首《饮中八仙歌》，描述八人不同的醉态，其对李白的描写是：这一日，李白又醉卧市上，忽觉冷水沃面，睁眼一看，宫中乐师李龟年正手持金花笺站在面前。原来，当时正值牡丹盛开，宫中兴庆池东沉香亭前，玄宗亲命移植的红、紫、浅红、通白四色牡丹也次第开放了。玄宗与杨妃前往赏花，李龟年照例率领著梨园弟子上前歌唱助兴，谁知玄宗却说：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？」於是便命李龟年持金笺宣赐李白，要他立进《清平调》词三章。
李白欣然承旨，尽管醉意未消，还是援笔立就：三诗皆既咏牡丹，又赞杨妃，却没想到也因这三首诗而得罪了杨贵妃。据说玄宗好几次想给李白封官，还曾经答应给他做中书舍人，皆因杨贵妃的阻挠而作罢。原来，李白用「可怜飞燕倚新妆」来衬托、赞美杨贵妃的美貌，而以在御前为李白脱靴为耻的高力士却故意在杨贵妃面前歪曲说：「以飞燕指妃子，是贱之甚矣！」因为赵飞燕是个出身微贱，得势后又骄纵放荡，最后被废自杀的女人，虽然贵为汉成帝的皇后，名声实在太差，因此，当杨贵妃知道李白竟把自己比做这样的女子后，十分生气，也就多方阻挠李白的做官机会。不过，对於这段故事，后人多持怀疑的态度。
天宝三载（七四四），李白被赐金放归，结束他的文学侍从生涯。但是那三章《清平调》以及围绕著这三首诗的传奇故事，却一直流传到今天。唐代诗仙李太白的故事趣闻
7、捶碎黄鹤楼
历代文人歌咏黄鹤楼的诗篇，最著名的当数唐朝崔颢那首七律《黄鹤楼》。因为有了这首诗，诗仙李白也不得不感叹「眼前有景道不得」，所以，在《李太白全集》中，我们是找不到登临黄鹤楼的诗篇的。李白倒写过「捶碎黄鹤楼」的诗句，为此还引起了一场风波。
肃宗乾元二年「七五九」，李白在长流夜郎的途中遇赦返回，到江夏时遇到当时任南陵县令的故人韦冰，两人对饮叙旧。诗人有满腹心事，於是即席写下了著名的长篇政治抒情诗《江夏赠韦南陵冰》。诗中的「我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲」二句，简直令人匪夷所思，李白也因此被目为狂人，有些人还写诗文来讥笑他。为此，李白又写了《醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》一诗：在这首诗中，李白用诙谐的笔调向丁十八「陪罪」：你怪我惊动你的「逸兴」，作诗问罪，可是黄鹤楼已经被我捶碎，黄鹤仙人也无处栖止了。好在黄鹤可以上天向玉帝诉告，玉帝会放黄鹤归来，黄鹤楼也会重建起来的。至於我，只有等酒醒了再来陪你同游。
虽有人不信此诗是李白所作，但李白「捶碎黄鹤楼」的故事却已不胫而走。宋代有个和尚曾用此事戏作一偈曰：「一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔显题诗在上头。」另一个和尚觉得此偈还不足以写出太白风韵，又把后两句改为：「有意气时消意气，不风流处也风流。」明代解缙作《吊太白》诗也有「也曾捶碎黄鹤楼，也曾倒却鹦鹉洲」之句，足见此诗影响之大。不过，这些人都只是将这看作李白的风流故事，却很少想到诗人胸中的愤郁，真是李白的不幸
8、登金陵凤凰台
李白虽因服气崔颢作品而搁笔，未写出登黄鹤楼的诗，但他心中总觉若有所失。他眺望著江心的鹦鹉洲，心生一念：我何不效学崔颢，也作一首这种格调的诗呢？於是，题为《鹦鹉洲》的七律就这样诞生了：但这样的诗，显然还无法与《黄鹤楼》相比。直到他到了金陵，登上凤凰台，面对滔滔东流的长江水，有感於六朝的兴废和国运的衰落，才触发灵感，写出那首气象格律皆堪与《黄鹤楼》相匹敌的《登金陵凤凰台》：这首诗与《黄鹤楼》都称得上是盛唐七律佳作，但因崔作在前，李白拟作在后，后人议论纷纷，崔颢和《黄鹤楼》的名气也就被越抬越高。
其实，崔颢《黄鹤楼》的风格是模仿沈佺期的《龙池篇》。而且，崔颢先已仿效作过一首《雁门胡人歌》。但《龙池篇》和《雁门胡人歌》皆未著称於世，《黄鹤楼》却被后人推为唐人七律压卷，这与李白「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」的传说不能说没有关系。
9、李白是饲鸟高手
据史料记载，唐朝大诗人李白还是一位着手于训养禽鸟的高手。李白20岁左右时，曾一度隐居在四川成都附近的青城山。他在山中除读书，练剑之外，就是精心驯养一大群禽鸟。他在他后来所作的《上安州裴长史书》一文中说：“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜，可见他饲养的禽鸟不仅数量惊人，而且他能令禽鸟听从他的号令在他的掌中取食，说明他的驯养禽鸟的技术是相当高超的。当地刺史知道这件事后很感举，曾到山上拜访李白并以李白“身怀道术”为名向朝延举荐了他。可是李白不愿作唐明皇李隆基的御用“法师”，不屑以此为进身之阶，终于没有应召。
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