战国时代有养门客的风气。其中，最著名的有四个人，即所谓“战国四公子”：赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。而所谓“门客”，用鲁迅先生的话说，就是些“帮忙”或“帮闲”的人。信陵君听说，在大梁城的夷门——也就是东门——做门卫的侯嬴是个有才能的人，就礼贤下士来请他。侯嬴顺便也把自己的朋友屠夫朱亥推荐给信陵君。于是，当信陵君请侯嬴与朱亥喝酒撸串的时候，我们的这位侠客也位列其中，而且还是信陵君非常重要的一位客人。据此推断，窃符救赵这件事，他也曾经参与其中。在历史记载中，魏将晋鄙奉魏王之命，率领魏军止步于赵魏边界，壮士朱亥将其击杀，从而为信陵君夺得兵权，替赵国解了围。但是，在李白这部微型武侠小说中，击杀晋鄙的不是朱亥，而是这位侠客——“赵客”。只因他“事了拂衣去，深藏身与名”，所以世人不知道他的侠义之举，而将窃符救赵的功劳归在侯嬴与朱亥两个人的名下。

所谓“侠客”，按当下的职业来说，就是职业杀手，干着“拿人钱财，与人消灾”的勾当。现在，就让我们看看李白是如何塑造这位职业杀手的吧。古人说“燕赵多慷慨悲歌之士。”于是，李白就将他的出生地设定为赵地，故而称之为“赵客”。因为赵地接近胡人，所以这位侠客在装束上也颇有胡风，比如系帽子的带子就是所谓“胡缨”，其功效犹如顾恺之的“颊上三毫”，顿时让他浑身散发着剽悍之气。有道是“工欲善其事，必先利其器。”作为一个职业杀手，没有专业装备怎么行？他胯下一匹配着银鞍的白马，奔驰起来犹如流星一般。他武艺高强，精通多种兵器，其中吴钩、宝剑与金槌是他常用的杀人利器。槌杀魏将晋鄙绝不是他第一次杀人，此前他也曾受雇杀人。虽然武艺高强，但是也怕人家报复。于是，在杀人之时，他总是避免暴露自己的姓名。事后，他又赶紧远走高飞，把自己隐藏起来。然而，他又有极强的正义感。比如窃符救赵这件事，他就分文不取，而且连名声都不要。事后，他又飘然远去，继续行侠仗义去也。

他知道“强中自有强中手”，也知道自己成天把脑袋别在裤腰带上，过着刀头舔血的日子，因此早将生死置之度外。他不仅是个侠客，还是一个诗歌爱好者，而且是王维与卢照邻的粉丝。王维的“纵死犹闻侠骨香”与卢照邻的“宁为百夫长，胜作一书生”是他最喜欢的座右铭。即便在行侠仗义中死掉，也胜过做一个皓首穷经的书生。

现在，有两个问题困扰着我：不知金庸先生是否意识到李白的这首《侠客行》也是一篇武侠小说？如果他已经意识到了，不知他对李白这篇武侠小说作何评价？作为一代武侠小说宗师，如果他没意识到李白的《侠客行》竟是一篇武侠小说，那是金庸先生的遗憾。如果金庸先生已经意识到了，且又做出了评价，而我们这些武侠爱好者却没读到，那么则是我们的遗憾了。

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