关于爱情，大多人都渴望“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一般的矢志不渝，忠贞不二。你一定以为，说这句话的一定是个对爱情极为忠诚的人。然而，事实是如何呢？
唐贞元中，有一才子元稹，性温茂，美风容。他入仕不久，便被授予校书郎，凭风华正茂，才思敏捷，很快得到了朝廷三品大官太子少保的韦夏卿青睐，不惜将爱女韦丛下嫁于他。此时，元稹二十四，韦丛二十。攀上高门联姻，让他在宦海浮沉中得以保障。
二人新婚，恰是元稹仕途的低谷期。本以为妻子韦丛，属于未能参加，便作了一篇饱腹深情的祭文，托人诵读。
可以说，韦氏此时的去世，给元稹的打击非常大。所以元稹时常对物伤怀，怀念亡妻。其中以《遣悲怀》三首，和《离思》五首最为感人肺腑。
在《遣悲怀》里，元稹从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻生离死别，固然是人生在世，在所难免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，更为悲哀。他以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。最后从绝望中醒悟，愿“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。
再来拜读他的悼念亡妻《离思》其四：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
更加坚定了，元稹曾经也是深深爱着妻子韦丛。这样的情诗，大概只有“弱水三千，我只取其中一瓢饮”可以比拟了。
他说韦丛，你是如此美好，除了你，世间再也没有让我为之动情的女子了。
虽然在未娶韦丛之前，他曾和一位名叫双文的女子（也就是《莺莺传》的崔莺莺）私相授受。但是为了考取功名，他抛弃了双文。这段情史在后来他所写的传奇《莺莺传》里有所考究，可以推测莺莺的前身就是双文。
《赠双文》里他说：艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀，晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。
从诗文，可以看得出元稹对双文这个初恋，也极为爱慕。但是因为门第和仕途，他不得不抛弃她令娶韦丛。
高门联姻，虽然非他所愿，但是婚后元稹确实从未与双文往来，对妻子韦丛并无二心。
至于后来的“半老徐娘”薛涛，也是在韦丛走后，元稹奉命去梓州查案，当时的薛涛，名震蜀中，姿容艳丽，才色双绝。这样一个走在封建社会前沿的女诗人，在她的疯狂追求下，怎么不令人为之倾倒。两人的艳遇从互赠诗篇开始，“风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草”，这样的元稹，可能确实忘记了韦丛的存在。然而，查案结束，这场“姐弟恋”终是镜花水月，无疾而终，元稹依旧是那个走得干脆利落的负心人。而此期间，他又迷恋了歌姬刘采春作诗曰赞她“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”。
他先后纳了安仙嫔为妾，续裴淑为妻。真情有多少我们不知道，但是此后，就再也没有了思念亡妻韦丛的佳作问世了。
观其一生的情史，韦丛之于元稹，可能真的只是“贫贱夫妻百事哀”吧。至于“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这样的深情绝唱，真心能有几分？嘴里说着再也不会对其他女人动情，但是续弦纳妾，抛弃歌姬，放弃薛涛，难道都是逢场作戏？说出来谁信！
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