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古代民间故事有什么_有哪些邪门的民间故事

作者:车型网
日期:2023-02-05 20:47:28
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水仙殿

一些很邪性的中国<a href='https://www.lz66.cn/tag/gudaiminjiangushi_51510_1.html' target='_blank'>古代民间故事</a>(八)

杭州学院每逢临近考试时,秀才们都要会集到明伦堂来,替应试的童生作担保,这种做法叫“保结”。

有个姓程的秀才,早晨起身,穿戴好衣冠离开家,才走了二三里路,又回到家里,关门而坐,嘴里嘟嘟吹吹地像是在与人说话。家里人感到奇怪,却又不敢问他。过了一会儿,他又走出去了,好久不见回来。

一直在明伦堂等程秀才作担保的那个童生赶到程家来询问,家里人一愣。正在这惊疑之时,有个箍桶匠扶着程秀才回家,看他衣服都已湿透,脸上满是青泥,双目瞪出,只是不说话。家里人用姜汁灌他,还在他脸上涂了硃砂,他才开始说话了:“我第一次出门时,街上有个穿黑衣服的人,向我拱了拱手,我就糊里糊涂地跟着他走了。黑衣人对我说:“你回家去收拾一下行李,跟我一起去水仙殿游玩,怎么样?”我就拉着黑衣人一起到家,取好钥匙系在腰上,又一道去涌金门。到了西湖边上,只见水面上座座宫殿金碧辉煌,殿上还有几个美女,浓妆艳抹,唱歌跳舞。黑衣人指着对我说:“这叫永仙殿。在这殿里看美女,与到明伦堂为童生担保相比,哪一件快乐?”我说:“在这里决乐。”于是我就准备挺身入水。这时,忽见有个白头老翁在我后面喝道:‘这是恶鬼在迷人,别去别去!’仔细一看,是已故世的父亲。黑衣人就与亡父斗打了起来.正当亡父支撑不住的时候,走来这位箍桶匠。顿时我感到有阵阵热风在向水中吹。黑衣人见了就逃,水仙殿以及亡父也不见了,这才回家!”

程秀才家人重谢了箍桶匠,同时问他救人经过,箍桶匠说:“今天,,涌金门内有个姓杨的人家叫我去箍桶,路过西湖时,天气热起来。看见前面地上有一柄伞,就想去拿来遮太阳。走到伞边,听得水中有悉悉索索的声音,才知道有人掉到水里,我就下水去把他托上来。当时你家相公定要埋头向水底里沉去,我坚持好多时间,才把他拖上岸,得以回家。”

秀才娘子说:“人是还没有死的鬼,鬼是已经死了的人。人从不勉强鬼作人,而鬼却专强拉人作鬼,不知这是什么道理?”忽听空中有鬼回答她说:“我也是一个秀才,读书人。书上说有仁爱心的人,自己想要有所作为,必定也让人有所作为;自己想有所发展,必定也让人有所发展。,像我等这些作鬼的人,自已被淹死在水里,则也希望别人淹死在水里,自己吊死在梁上, 希望别人也吊死在梁上,这有什么不可以的。”说完,那鬼大笑几声,离去了。

私吞善款疑案

一些很邪性的中国古代民间故事(八)

乾隆三十二年,镇江修城隍庙,由姓严、高、吕的三人主持这件事,建立帐本,募集资金。

一个下雨天的早晨,有个妇女坐轿而来,从袖中取出一封银子,交给严某,说:“这是修庙的银子五十两,拜托你登记一下。”严某请问妇女姓名和住处,以便登记。妇人说:“实在是微不足道的小善,不必留名,烦请记下银子数字就可以了。”说完就走了。

高某和吕某来了,严某便将刚才妇人捐款一事告诉他俩,商量如何入帐。吕某笑道:“何必登记?趁这件事没其他人知道,我们三个人平摊分掉,也没啥要紧。”高某说:“好。”严某认为这种做法无理,赶忙制止,高、吕二人不听,严某无可奈何,就离开了。于是,高、吕二人将五十两银子对半分掉。直到修庙竣工,这件事只有严某一人知道。过了八年,高某死了。隔一年, 吕某也亡故。严某从未与人谈起高、吕私分捐银一事。

乾隆四十三年春天,严某生病,见有两个差役手拿传票对严某说:“有一个妇人在城隍面前告你,我等奉命带你前去对质。”严某问差役是什么事,差役说不知道。于是严某与差役同去,走到庙门外,气氛肃穆、阴冷,平日那些算命、卜卦的人全没了。庙门内两旁,原为居民所住,眼下所见到的,只是差役、班房。

过了仙桥,到庙的二门,忽见一个带枷的囚犯,对严某叫着:”是严兄吗?”一看,是高某。他向严某哭诉说:“小弟自乙未年死后,到现在已受苦四年,全是因为在阳间犯的罪被判刑、惩罚。眼看就要期满,可以托生,不料又为着侵吞修庙银事发,才押解到这里受审。”严某说:“这件事已隔了十多年,怎么又会突然案发?大概是那个妇人告发的吧!”高某说:“不是的。那妇人今年二月死的,凡鬼不管是好是坏,都要押解到城隍府来。那个妇人是一个善人,就与其他几个行善的鬼一起到城隍面前来过堂。城隍就开玩笑似地问她:‘你一生见有好事就要行善,好几年前本府修缮衙门,你偏偏舍不得捐 钱,这是为什么呀?’那妇人说:‘小妇人那年六月二十日,曾送银五十两到募捐公务所,是一个姓严的秀才接收的,自己觉得做这么一点点好事,算不了什么,不肯在帐本上留名,难怪老爷有所不知。’于是城隍爷立刻下令憎恶司仔细查明事实,我只得将这件事全盘托出。当初,因为严兄有劝阻一事,所以叫你来对质。”严某问:“吕兄现在何处?”高某叹着气说:“他生前犯的罪重,已被关在无期徒刑的大牢中,不只是为分占银子事。”话未说完,两个差役来传话:“老爷升堂了。”严某与高某跟着差役立在台阶下,有两个童子举着彩色旗幡导引着一个妇人上殿,又牵着一个带枷锁的犯人进来,一看就是姓吕的。

城隍对严某说:“善妇的银子是交在你手里的吗?”严某便一一据实相告。城隍对判官说:“这件案子涉及修理本府衙门一事,我不能擅自作主,应该将此案交付东岳大帝定案,你快准备文书案卷送去。”城隍又叫两个童子将妇人送走。两个差役押着严、赛、吕等三人出城隍庙,路过西门,沿路看见有的男人穿着女人衣服,有的女人穿着男人衣服,有的头上罩着盐蒲包,也有身披羊皮狗皮的,来来往往,滞眼尽是。严某耳边听到有人说:“乾隆三十六年,仪征有盐船火烧一案,凡在当时被烧死和淹死的,到今天都期满,可以轮回托生了。”两个差役说:“东岳大帝难得坐殿升堂,我们还是送文要紧。”送完案卷文书,两个差役急急忙忙地走了,一边对这三人说,“文书巳送上,你们可以前去听侯宣判。”严某等三人赶忙上前去,还未站稳,就听得殿上宣判说:“在押犯高某,私分善妇人捐银,其罪还算小,可按城隍原判,枷锁处置。吕某生前,包揽讼词,专门坑害无辜百姓,罪恶很大,除照原判枷锁服刑外,命火神焚毁他的尸体。严某是个君子,他的阳寿未满,应快送他还阳。”

严某听完,惊醒过来,见自己睡在床上,家里入全披麻挂孝,说:“相公已死三天了。胸口尚有余温,所以守护在这里。”严某将梦见的事一一讲给家里人听,家里人还不大相信。一年以后八月的某夜,吕家失火,吕某的棺柩果然被烧掉了。

年子再生

一些很邪性的中国古代民间故事(八)

盐城东北草堰口乡小关营村,村民孙自成的妻子谢氏,有个儿子是大年夜生的,因此取名年子。年子十八岁那年,挑鸡进城,半路遇到一阵旋风。 旋风将笼内的鸡全都卷了出来,鸡竟腾空飞掉了。

年子受了惊吓,回家就病倒,病情很危急。这时正逢着他母亲又要生孩子了,全家都去照料她分挽,没人看护年子。

年子成天昏昏沉沉,觉得整个身子在随风飘荡,忽然飘进一扇红漆大门,坠落在万丈深潭,毫不疼痛。但是觉得自己身体比平时矮小了好多,两只眼睛被什么东西蒙蔽住,难以睁开,耳中所听到的,却仍旧是父母的声音。他以为这是梦中幻觉,静心躺着等待。

这时,孙自成见妻子平平安安地又生下了一个儿子,便抽空跑去看望年子,哪知年子巳经死了。他大哭起来。年子被父亲的哭声惊醒,不明白其中缘故,只听得他母亲哭着说:“生了这个小肉团,却把我长大成人的年子折磨死了。”痛哭声不停。年子此时才知道自己的魂魄已转生到了母亲新生的小儿子身上。他怕母亲哭坏身体,就大声地说:“我就是年子,年子没有死。”

谢氏见才出生的小儿子竞会讲话,顿时惊吓中风,没几天就死了。孙自成见小儿子没有母乳喂养,就用米粥哺育他。婴儿才三个月就长出牙齿,五个月就能走路。于是父亲给他取名为“再生”。

狐撞钟

一些很邪性的中国古代民间故事(八)

陈树著在任汀漳道道员时,海面上忽然飘来一口大钟,大得足可容纳一百石米,大家都以为这是瑞祥之兆,报了官府,于是就在城西造了座高楼,专门悬挂这口大钟。钟声直传到方圆十里以外地方,还专门选了姓李的老头守楼管钟。

过了没多久,这里常常发生海啸。陈树著认为这是金水相感应,海啸是钟声应召来的。于是命知县用封条封闭此楼,并且严厉警诫李老头,不许任何入再撞钟。

有个英俊少年常到这楼中来,与李老头聊天。李偶尔想要吃些什么,少年常能凭空取来。李老头知道他是狐仙,忽然生了贪心,跪在地上说:“先生是仙人,为何不送点金银财物给我,怎么光是给我吃些酒菜呢?”少年开导他说,“钱财这东西是命中注定的,你的命本该穷,不可贪得。贪得必定有灾难,将来会后悔的。”李老头还是强讨不已,少年就笑着答应了,说:“给你。” 霎眼之间,就见茶几上放着一锭大元宝。从此以后,这少年就不到楼中来了。李老头大喜,就把大元宝收藏在衣箱中。

一天,县令路过钟楼,忽听见撞钟声,就对李老头不认真守护钟楼很是恼火,将他唤来当面斥责,而且打了十五大板。李老头无法解释清楚这是怎么回事。回到钟楼看那封条,完好如故,想想自己挨了板子,心中闷闷不乐。

不多时,县令又经过钟楼,又听见楼上钟声乱鸣,派差役登楼一看,一个人也没有。县令明白,问李老头:“楼上莫不是有妖怪?”于李老头无可奈何,将前事一一如实告诉县令。县令命人把大元宝取来察看,竞是县衙门库房之物,于是就把这元宝送回库中,从此,钟就不再无故鸣响了。

土地神告状

一些很邪性的中国古代民间故事(八)

洞庭山棠里村有个姓徐的,世代都很有钱。他打算建造一座花园,只是土地还不够。棠里村东边有个土地庙,已好久没人进香祭祀了,他就私下向和尚买下了这块地,在这里建起亭台楼阁。这样,一年多过去了。有一天, 徐妻韩氏正在梳头,突然倒在地上。一个小丫头去扶她,也同样倒地不起。

过了一会儿,小丫头从地上起来,去搬了张大椅子放在客堂上,扶着韩氏面南而坐。韩氏口出大言,说:“我是苏州城隍神。特奉京师城隍神的委派,到此来审理你家擅自购买土地庙地基一案。”说完,小丫头跪报,太湖水神求见。接着又报,棠里村的巡拦神求见。韩氏一一点头致礼,最后说,“传原告土地神到此。”韩氏吩咐徐家子弟、奴婢前来点名,然后分东西二班侍立,谁不听从吩咐,就用棍棒责打。韩氏又传来买地人,就是她的丈夫徐某,问

他地价多少,谁做证人担保。听口音,绝非韩氏平日所说的吴中方言,而是北方燕赵之地的男人声腔。徐某见此情景,吓倒在地,声明愿意退还地基,造还原土地庙。本来不识字的韩氏,这时忽然叫人拿来纸笔,写下判词:“凡人强占神的地基,本来就无理,更何况土地神又老又穷,庙被拆后在外露宿了一年多,实在很可怜。土地神多次向本地城隍投诉,没有得到批准,不得已只好越级向京师城隍投诉。现在你既然有悔过之心,准许你归还庙宇,同时应该准备祭品,常年供奉香火。担保人某某,本应该治罪,但考虑到你所得的钱不多,罚你出资演戏赎罪。庙里和尚某某,在此案未发时已经死了, 免予起诉。”判完,韩氏把笔一投,又倒地而睡了。

不久,韩氏从地上站起,恢复了原来方言及女子声音,又梳起头来。问她刚才的情景,一点不知道。她的丈夫徐某不折不扣地遵照前面所判决事项执行。从此,棠里村土地庙的香火又旺盛起来。

本文故事节选自清代文学家袁枚文言短篇小说集《子不语》

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