李白的诗歌常常表现出一种超拔俗世的高洁志趣和出世格调，于游历之中发现平淡中的奇崛，于平淡之中充盈着仙风道骨和侠客精神。
这得益于他观察和欣赏事物的角度以及包含众多事物的心境，他能够从平淡的事物之中发现富有价值的内涵与意义，或许这就是他作为大唐第一浪漫主义诗人的独到眼光。当然他也有着常人的喜怒哀乐、七情六欲，但是他敢于用富有浪漫主义色彩的词汇表达与演绎出来，使人能够从从他的诗歌中发现事物本身所具有的与众不同的价值与意义。
公元742年，李白心怀远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。两年后，因被人诽谤而不得不离开京城，重新开始了他的漫游生活。大约在天宝十二年（公元753年）的秋天，李白游历至宣州，恰逢他的一位故人李云也到了此地，但不久就要离开，李白便陪他登临谢朓楼，给故人设宴送行，为之饯行而作《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
此时的李白，已远离政治中心十余年，在他乡遇上故人，再回想自己十多年的游历生涯，苦闷忧愁之心溢于言表。但是在这首诗中，李白除了以乐景写哀情，把自己的愁绪凝结于景物之中，我们还可以明显感觉出忧愁苦闷之外的“乘扁舟浮于江湖”的豪放豁达之情。
李白在继承了田园派诗人的超脱隐逸风格的同时，更加能够挖掘出高妙的意趣和情思，在他的诗作中，万事万物莫不含情，莫不浸润着自己的情思，在漫长的游历生涯中，李白已经将自己活成了自然万物的一部分，回归自然，并不断去发现天性中最真实的自己，这或许就是李白之所以被称之为诗仙的地方。
开元十三年的冬天，李白因为三峡不通航，因此滞留于巫山一带。趁着他在万县停留的时间，他登临西山，欣然写下了这首《宿巫山下》：
昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。
雨色风吹去，南行拂楚王。高丘怀宋玉，访古一沾裳。
首联即写自己此刻处境“昨夜巫山下，猿声梦里长。”在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。接着颔联“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”则是写：春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，李白选择自然景物中最富特征或者是自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”等，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
接着颈联“雨色风吹去，南行拂楚王。”运用想象的笔调写出狂风将急骤的雨吹至南方，将会淋湿楚王的衣裳，浪漫主义色彩十分浓郁。写自己的出行目的地，很明显这是即将远离自己的家乡了。此时的李白对周围事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。最后的尾联“高丘怀宋玉，访古一沾裳。”开始运用典故，其中“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出诗人，并与屈原齐名。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白很欣赏宋玉的文品和人品。此时被滞留在巫山几个月的李白思接千载，视通万里，思绪并没有局促在一个狭小的空间之中。
李白的这首抒情诗歌描绘了经过个性改造和理想化了的图景，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达出思归不得，却充满历史遐思的心境。
或许这就是李白，融情于自然，融景于自我。
文 | 青舟
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