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长途跋涉造句-“驿外断桥边,寂寞开无主”,人生跋涉,驿站只是短暂的漂途慰藉

作者:车型网
日期:2020-02-03 07:19:01
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封建时代,作为家国顶梁柱的男人们,人生的大部分时间都为异客,异乡游学,异乡游宦,异乡游玩。男人们似乎一直在漂泊的路上。


若烦了、倦了、累了,布衣寒士可以自主选择归途,但在仕途之路跋涉的人臣却不得已地继续跋涉。


旅行途中的疲惫孤独,离忧别愁,除了朝廷间设的驿站可作短暂停靠,别无其它慰藉。一路舟车劳顿,终于可以吃顿热饭,洗个澡,睡个觉,饮个马。简陋的驿站成了漂泊途中的短暂归依。身体的疲惫被扫除,但心灵的空虚却因触及“驿站”这一独属“行途中”的“风景”,愈加伤感。


驿站,原本只是古代一个官置的场所,专供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿,换马。驿站是历史长河中朝廷集权延伸的风物,原本无关悲喜,但经过诗人的情感体验后,它成了饱含情感色调的址所,也成了一种标签似的显著提醒,提醒你正在漂泊的路上,进而唤醒心底的人生难以永恒归依的无奈之感。


但凡驿站之地,必有漂泊与远思,驿站携带的这种情调,被人臣诗人,写进了诗文中。


“槲叶落山路,枳花照驿墙”

温庭筠在外飘游,出行极早,明媚的“枳花”照亮的不是皇宫贵族的宫墙大院,不是故乡的红墙粉瓦,而是“驿墙”。“驿墙”作为诗人一种“刻意”的选择,很有力地增添了诗人在外漂泊的孤寂之感。


“行人无数不相识,独立云阳古驿边”

皎然孑然独立古驿边,“古驿”不仅点明了他立身的地点,而且渲染出苍古悠远色调,烘托了自己遗世独立的亘久决然姿态。


“驿外断桥边,寂寞开无主”

陆游写诗咏赞梅花,先以“驿外”交代梅花生长环境,凡设驿之地,多为偏僻之所,所以“驿外”暗示出梅花所处之地的偏僻荒凉,自然极少人欣赏。


驿站虽是历史封建集权的产物,但其实它从未真正退出历史舞台,古诗人赋予它的漂泊色调,使它超越了初定的官置概念,脱离了“官家”意味,具有了独立的意蕴:人生总是在路上。


驿站的独立意蕴一直延伸到了当代,未来还将继续延伸下去。


的确,当今社会,每个人都是在一个又一个“驿站”作短暂停留后,又风尘仆仆地出发了,现实的生活不允许我们有永远安逸的归依。


每一个打工者,远离故乡,辗转于各个城市驿站,虽然时时回望故乡,但现实的牵绊,也只能无奈地漂泊,漂着漂着,故乡也成了驿站。


每一个追梦人,用尽力气,艰苦跋涉,总以为已经抵达终点,但清醒的现实告诉你,你只不过到达了一个驿站,“洗洗睡吧”过后,还得继续跋涉。


自古至今,人生总是在跋涉,驿站只是短暂的漂途慰藉,除了死亡,没有永恒的归途。


古诗中的“驿站”是幸运的,因为诗人对生活、人生敏锐的感受力与捕获力,它才被写入人类精神之华章——古诗。它将伴随人类永不停歇的历史长河。


因为诗人,因为诗歌,“驿站”这个普通的址所,具有了独立诗蕴,具有了哲学意义,也就具备了永恒的生命力。


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