段子绝对是二十一世纪之后，尤其是最近十年之内才流行起来的一个词语。大家平时感觉到无趣的时候，都会说：你来讲一个段子听听！但是你要是以为古代没有段子，那就大错特错了。现代人编写的段子顶多能够流行一时，但是古人编写的段子可是能够流传千古的啊。
古人的段子自然就是他们所写的诗词了，下面我们来看看那些流传千古的讽刺诗词，看看我们的老祖宗是怎么讽刺人的。
第一句：百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人！
这是清朝文映江的《咏针》，看似是写针，但是写针哪有写“眼睛长在屁股上”这种语句的？虽然看上去是那么回事，但是实际上是这个人接着针在骂人。而且这个骂的真狠啊，现在人的口头禅不就有这么一句吗？估计都是从这句诗上面来的。
第二句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
相信杜牧的这首《泊秦淮》是大家都知道的典故了，尤其是这两句，其中对统治者的讽刺意味，简直是深刻到了骨子里了。后来多少后人形容统治者的腐败，形容人的无知，就是用这两句诗歌来形容，讽刺别人讽刺到这个份上，杜牧大哥也是独一无二的。
第三句：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
相信看完李绅的这首《悯农二首》，大家深有感触吧，任何时代，上层人的幸福生活都是这些挣扎在温饱边缘的农夫给创造出来的。但是呢，这首诗里面的后两句，极大程度的讽刺了统治者的腐败。农夫饿死不是因为天灾，而是因为人祸啊。
第四句：小官事大官，曲意逢其喜。事亲若能此，岂不成孝子？
这是明朝董应举的《杂作》，一副明朝时代活生生的官官勾结的形象，不久活生生的展现在我们眼前了吗？诗文的最后两句，用了孝子这个词语，可谓是讽刺到了极致。
第五句：昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。
这是宋朝张俞的《蚕妇》，他为啥要哭呢？养蚕人辛辛苦苦养了一辈子的蚕，却穿的粗布麻衣，却不敢穿罗琦，你说说这是什么世道？
看起来讽刺这件事，古人比现代人要高明多了，他们写的段子让人读了之后，深有感悟，于是才可以流传千古。而现代人说的段子，则没有那么荣幸有流传千古的机会，因为内涵不高啊。