今天， 11月22日 11:04:34，进入小雪节气。
从立春数，一年二十四个节气，这就过到第二十个了。
返回去看看，二十四个节气中，有4个节气里带着“小”字：小满、小暑、小雪、小寒。（带“大”字的只有仨。你说为啥？）占到六分之一。了不得。有必要单列一题，说一说这个“小”了。
太原牛力先生的小雪
小雪三候。大圣人放狗屁
小雪三候，几乎全国的节气描述都写作：
一候虹藏不见；
二候天气上升地气下降；
三候闭塞成冬。
黄蓉姑娘说，她爹爹黄药师读书时会自言自语。有时候是“不对不对，胡说八道”，有时候是“大圣人放狗屁”。小雪三候，可能就是董仲舒这位大圣人放狗屁。
伟大的中医彭子益先生的理论是：第一，大气运动，为宇宙中周流圆运动，总是天气往下降地气往上升的；第二，夏天直晒地面的热气秋天沉入土中冬天再降，入土下水中， 所谓冬藏。冬天地下封藏的阳气特别多，更不闭塞。到春天温暖，地气往上升，出土，生发万物。
在《圆运动的古中医学》中，彭子益先生原话如此：汉儒董仲舒帏下读书，目不窥园者三年。（但是），研究宇宙，全要在事实上寻出凭据来。三年目不窥园，在布帏子里面，凭空瞎造谣言。（哈哈，这就是大圣人放狗屁吧）。接着彭先生又夸山西的圣人荀子，说荀子之说“六淫之气，皆出于地。”是从实地考研得来，有科学家的眼光。（六淫，据百度，指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。）
【2018老家节气历，还采用董说。因为上述是刚学到的知识。请原谅。这也算天天都有进步吧】
1、从“一件小事”说起
冬天天气下降，用土护气，乃得春天发作的力量；人体如一宇宙小世界，冬天气息下行，应犹重腿脚保暖，为春生做好储备。现而今市面流行无跟袜，年轻人大冬天露出细细一段脚踝，这是“逆天而行”。何况冻成萝卜紫，白一块儿青一块儿，人瑟瑟地抖成一团，也不好看。
【这几句话一出，显见得我真是老人家了。年轻人不爱看，跳过去好了】
2、小雪们。和评价系统
小满、小暑、小雪、小寒，都表示一个时间过渡，一个必然要经过的过程，一种势头。
比方刮风。先起于青萍之末，然后小风怡人，然后中风舒爽，然后变脸，大风铺天盖地。如果里面裹些黄土灰尘，哦，我嘀个妈妈哟。
过程形成经验。有经验的农夫、渔人、猎人、军人们所以受欢迎。跟着他们能吃饱饭，还能活得久。
人活得时间长了也会形成经验。有时候这些经验也有对的。所以有谚语说：听人劝吃饱饭。
今天的重点不是这里。
重点是：经验如果被验证，大家服你。如果没有验证的机会呢？
比方蔡桓公如果一开始就让扁鹊治病，然后啥事没有了。世人会不会还对扁鹊心悦诚服，承认他是神医？
比方每年总有一两个地方例行抗洪救灾。你们说有没有这种情况：某些城市官员特别尽职尽责，他们把工作做到平时，防患未然，无论大风大雨，堤防自岿然不动。某些城市官员平时督责不力，大风大雨来时，高呼一声同志们跟我来，然后写出一篇感天动地的文章。
所以现在凡有灾祸，往往媒体就报成表扬了。
是不是呢？
3、小心。和结果的吊诡
小心是中国人听到的最多的劝诫。小心，别跑，小心摔倒。小心，别做错了事。小心，别得罪了人。小心驶得万年船……
细想一下，这些自然而然用之如公理的话，其实是不成立的。比方：“小心”了，就可以不摔跤吗？同时，不摔跤，是因为小心吗？（最大可能是掌握了正确的行走方式）。
国人的“小心翼翼”是渗透型的，是从日常处事方式到艺术欣赏规则全覆盖的“主流”取向。比方，酒喝微醺，花看半开；比方，美以含蓄蕴藉为上。所以，人要常常“压着”，压着自己，也压着别人。如果事情顺利了，而居然显露出来，要“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，小时候，我父母总会告诫我，说看吧，这个人他快倒霉了。
而我现在总在想，这种哲学是危险的。
因为是用“堵”而非“疏”的方法去解决问题。
人性如水。他也许一时半会儿屈从于你，而假以时日，他或者拐弯抹角地从哪个犄角旮旯里钻出来，或者决堤。喷发。
（你们说，一些曾经的精英成为犯罪分子，是不是因为在成长的过程里被压抑太过，一朝“自由”了，便无可收拾，无法无天地暴发？）
近来火到100多度的《七十七天》提供一种反例。影片中女主角的原型蓝天，八年前因意外失去了双腿，胸椎以下毫无知觉。然后……她坐在轮椅上，完成了冈仁波齐转山、穿越了川藏318……
再回到上一个小标题，我们说小大之间，常常表现出一种时间的趋势，然后人们从中获取经验。
但是我们一定要记住另一面：如果被趋势和经验所缚，那你很可能就成了三十岁就死了，八十岁才埋的那种。更惨的不是埋的时候没有花完钱，而是那会儿才猛醒，原来我这一辈子可以换一种方式度过。
蓝天在有脚的时候喜欢爬山，喜欢光着脚爬山。还喜欢用各种姿势往山下冲——
我是多么羡慕且赞美她那种张开双臂，风在耳边，尽态极妍的绽放啊！
4、小人。和谁不是小人
国人最恨小人。可是谁是小人？
一边赞美“君子坦荡荡，小人常戚戚”，一边告诫自己和亲朋“害人之心不可有，防人之心不可无”的防人之心是不是小人之心？你讨厌的人倒霉，你有没有一种不好意思的窃窃的欢喜？（坏了。我这个小人暴露了）
正能量这个词儿，不科学。正负如人民币的两面，分不开。
5、小不忍则乱大谋和“我乐意”
小不忍则乱大谋，说的是服从。为一个目标忍受过程的煎熬。
这个没法评说。如果是在自觉状态，那么拚的是三个字：我乐意。
我乐意。服从过程的煎熬。放弃路上小叉分径的诱惑。和达不到目标的风险。和目标不如己意的虚空。
人生苦短。人生贵得适意尔。
6、小恩小惠。和判断的依据
假虞伐虢和唇亡齿寒是联在一起的两个成语。是历史上真真切切地发生过的事。发生在三晋大地之晋南。现在运城还有战争几方走过的虞坂古道，好端端地沧桑丛生地躺在那里。
白登之围。也是发生在三晋大地。在晋北。
这三个成语说的都是国君（或国君的老婆）拿天下换贿赂的事情。你今天读起来会觉得特别匪夷所思：如果你有天下，你什么东西不能有呢？你有了天下，怎么还会对那些小恩小惠动心呢？
想到后来想明白了。你觉得匪夷所思，不是因为你比主人公高明，而是你置身事外，是在确知了结果之后，对一件事进行评述。
这时候明辨是非是多么简单。
小恩小惠，说的是选择和判断。你在局中的选择。或你置身事外或事后的评判。它不一样。它和好人坏人一样，没有标签。你怎么知道是示好，还是恶意呢？你怎么知道是无关痛痒，还是事关国运呢？
这个“小”，教育我们对别人要宽容些。（对自己也宽容些。做了错事，别总觉得是自己蠢。别人只是没机会蠢。）
7、小善小恶。和恕道
在这个标题下，我们来谈一谈江歌事件。
这也是一桩无需百度无需解释的事件。几乎所有的人都明了事件的经过。可以在任何时候任何时间插入任何一段讨论发表意见。
有很多事后诸葛教育自己的子女，说帮朋友不能太过。但是我们平心静气地想一想，我们对自己的红颜蓝颜闺蜜哥们儿，难道不会有这样的请求和倚靠？我们难道不会付出同样的援助与支持？难道一种卑鄙的人性，能成为一种示范，教育我们防火防盗防闺蜜，事不关己高高挂起？难道我们知晓了人性中有此卑鄙怯懦的一面（我们，我们自己也可能有），我们不是警惕，不是防范，不是尽力以人性的善或借助制度等外力来祛除，而是躲闪、逃避以助纣为虐？
我们要把这个社会的温度，人与人间的温度，降到零下四十度吗？
有人拿《追风筝的人》来比。我不同意。《追》中的主人公阿米尔和江歌的“闺蜜”对事件认识有质的不同。他明白这是恶。因而他谴责自己。他一直活在内疚与自责之中。所以，他后来对自己的救赎是用生命做抵垫的。
道德谴责，只有发自自身才是有力量的。
别冷了天下善良的心。
我恳求你们，别让它只成为一个热点事件，别让接续的娱乐掩没了它。别让美丽的江歌血冷了心更冷 ，别让无耻的利用得意地独存。别把它当成一个单个个人的独个儿的恶劣，别任由精致的利己主义者横行。
上周，11月17日，《英雄本色》的4K修复版又再度搬上院线。有人祭出小马哥，缅怀那个可以用生命托付友情的时代。现在，我们不敢扶老人，不敢帮朋友，我们要感谢室友的不杀之恩。我们对善良的人儿嗤之以鼻，说，看啊，看那个傻瓜。
中国人讲恕道。别轻易动用这个词。
江歌事件中，只有江歌和江歌的母亲可以使用它。
她的“闺蜜”，必须用一生真切的忏悔来求取它。
鲁迅先生说：我一个都不饶恕。
唯其如此 ，我们才能给我们自己和我们的孩子，修建一个安全的、温暖的世界。
今年的小雪不下雪，只是冷。透到骨子里。
8、小雪的印
小雪，太原张志东先生照例用印。
这次他从王阳明先生处借话发送感慨：人须在事上磨练，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。
事上练，就是纸上得来终觉浅的意思了吧？
太原张志东的印