比拟可以分为拟人、拟物两类。
1.拟人：拟人就是把物当做人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。
2.拟物：拟物又包括两类：一是把人当做物来写，使人具有物的动作或情态；二是把甲事物当做乙事物来写。
把动物拟人：
(1）……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的，收割后的田地上颤巍巍地歌唱着；田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣；鹤和鸿雁高高地飞过天空，发出春的叫喊；脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了；弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃；……真正的春天已经到来了。——(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
把植物拟人：
(2）高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观察；向日葵摇着头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯；矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。——（郭小川《团泊洼的秋天》）
把无生物拟人：
(3）枪口对准星星，星星大吃一惊！看它呀，躲躲闪闪，看它呀，跳跳蹦蹦。星星，不要害怕，战士的眼睛最清！我们揍的是空中强盗，瞄你，只是练功。星星笑了，笑着跳上了准星。眼睛——星星，一条线，牵来了多少黎明！ ——(石祥《瞄星星》)
以事理拟人：
(4）这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。——（毛泽东《反对党八股》）
人拟为动物：
(5）金色的太阳照耀着金色的麦而是认得上乘法丰收的歌儿在田野里荡漾；维吾尔族姑娘插上金色的翅膀，在广阔的天地里飞翔。——（阿不都热西提《女拖拉机手》）
人拟为植物：
(6）那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成了人，那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久，各人便找到了各人丈夫的脸，啊，原来是他们！ ——(孙犁《荷花淀》）
拟无生物为动物：
(7）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。——（范仲淹《岳阳楼记》)
拟抽象事理为物：
(8）三百年过去了，台伯河还像当年一样淙淙地流着，亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦.罗马经历过战争，流血，唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔。——（郑文光《火刑》）