咱们中国人—向讲究“百事孝为先”，但与韩国人比起来，就自叹不如了。在韩国，“孝道”就如从“天理”。 在韩国人看来，只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。就连做官也要求孝敬老人。“孝文化”本来是我们孔圣人的发明，但韩国人传承的更加到位。
在中国，形容子女最好的词汇里，非“孝顺”一词莫属，相反，那些不孝不顺的，就会为人所不齿。“孝”和“顺”其实各有迥异。社会发展了，吃饱穿暖不再视为重大问题，子女只要对父母老人尽心尽力的赡养，不缺吃不缺穿不缺钱，平时对老人嘘寒问暖，对老人关怀备至，这就是我们心中的孝。“顺”可以理解为对老人的服从、顺从、不违背，通俗的讲就是：按老人的指示做事。我们国人一直将“孝”和“顺”组合在一起，这就形成了“孝”文化中的最高境界。
殊不知，尽孝容易，尽顺则难啊！
生活日渐富裕， “孝”好像是轻易能够达到的标准，“顺”就没那么容易了，两代人的生活经历，两代人的生活理念，两代人的生活习惯，无一不让两代人之间时时刻刻产生着矛盾：当我们大鱼大肉的时候，老人却更喜欢粗茶淡饭，他们说粗茶淡饭更养人；当我们办个房贷成为房奴的时候，老人会莫名的担心，因为老人心中，欠别人钱始终不是个光荣的事儿；当我们兴师动众，巨资置办家业的时候，老人总会嫌弃我们大手大脚，不知道勤俭持家的道理；当我们频繁跳槽，另谋高就的时候，老人也会告诫我们：稳稳当当才是天理；当我们不厌其烦，为孩子报各种培训的时候，老人也会心生怨气，他们心中孩子的世界里，玩耍才是全部；当我们仅仅是因为孩子做作业的不认真就大动肝火的时候，老人恨不得一巴掌打死你...我们有我们的世界，老人有老人的标准。总记得，少不更事的我们，常会为了生活琐事跟老人争个面红耳赤，我们下意识的告诉老人：你们老了，你们的标准已经不合时宜。但时间久了，我们会发现，老人的劝说确实很有道理。
我们总是天真的以为：只要让父母老人吃好喝好，不让老人遭罪就行了。其实我们错了，老人更加需要的是精神层面的东西。当他们老了，年纪大了，思考问题的方式与性格大就不如年轻时通情达理、善解人意，性格也变得执拗倔强，甚至变得像小孩一样刁钻任性，也会经常提出一些不合情理的要求，这时你如何处理？用的更多的或许是“阳奉阴违”的战术，俗话讲，就跟糊弄小孩是一个道理。当遇到原则性的问题，“阳奉阴违”根本不能解决矛盾时，既然不能无原则的顺从，那就得与老人摆事实讲道理了，我最怕的是：我们为人子女的，有没有这个耐心？因为我们也知道：
顺与不顺，是应该有原则的，一味的顺，那是愚孝，并不可取。我们也懂得：孝是无限的，对父母老人越孝越好；顺却有原则，能顺则顺，要看老人的要求是什么。当不能顺着老人时，我们应该采用什么方式？这才是问题的核心，还是那句话，孝易尽，顺则难。
如果有上帝，他真是了不起，他知道人老了，太大的世界会让那些老人承受不起，于是就让老人眼睛渐渐模糊，耳朵慢慢听不太清、甚至还会剥夺一些老人的记忆，上帝或许知道：小一些的世界对老人更为有利。
世界变小了，老人心中残存的全是自己子女的信息，他们不再喜欢凑热闹，也不再喜欢唠叨个不停，他们沉默了，安静了，好像总是在思考着什么，如果有，我想他们肯定是在回忆自己的年轻，或者总是缠在身边不停喊妈妈的我们。
当父母真的老了，走不动了，听不清了，看不见了，我想：陪伴才是最大的孝顺。
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