一
喜欢金农的作品。在金农的册页里，总有一个人，一个女人。一个人心里有暖，笔下才有暖。金农的哑妻是他的仙芝灵草，点染了他册页中的暖意，所以，他才会写下“忽有斯人可想”的句子。
初见仙芝灵草时，一下子倾了心。这样的暖意，何止金农有，林黛玉也有——尽管这个银碗里盛雪的女子，不止葬了花，还焚了诗稿。
后来，读至“忽有斯人可想”时，更加倾心了。忽有斯人可想，那个人，是金农的哑妻，是每一个人心中的，那个心心念念的男子或女子。
后来，在许冬林的文字中，亦嗅到了暗香
忽有斯人可想，斯人，是旧人。住在旧时光里，住在内心。像冬眠的爬行动物，惊蛰一声雷，他在心里软软凉凉地翻身。
后来，寻来了册页，我欲在这线条勾勒下的册页里，遇见金农。特意寻来了金农的那幅山水人物画，其中题句：此间忽有斯人可想，可想。
想起了齐白石，想起了徐渭……在这个清寂的夜晚，月色清幽，远山含黛，忽有斯人可想，一下子有了兴致，于是寻来纸笔，研磨，铺笺，濡墨，临摹，书一纸楷体或草书，小篆亦好，瘦金更佳。好或者坏是没有区别的，明明错了字，明明涂了改了，却还是觉得好。
于是翻开册页，诗书或者画，随意吧。
画册亦好。桌上有《古今画鉴》，随意翻开一页，看绿肥红瘦，看残山瘦水，有幽篁凝烟，有劲竹拂云……看齐白石的画，喜看鱼虾戏水。尤其虾米，那寥寥几笔间，一只小虾在洁白的宣纸上活灵活现了。
喜看中国画。中国的画，有一种无端的美，无论山水、人物还是花鸟，无论工笔还是写意，在丹青的濡染下，一下子成形成神了。尤其意在言外，意在画外，在暗自揣摩中，一千个看者，都有了各自的气场。
寻来诗书亦好。寻来书贴，不临摹了，只是静静地端详，仔细地欣赏。是用心在欣赏的。看怀素的《苦笋贴》，只见他随性而为，稀稀疏疏写了十四个字：“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。”还有王献之的《鸭头丸帖》：“鸭头丸故不佳，明当必集。当与君相见。”这样的便条，单单是读着，也有暗香盈袖了。
二三书籍散落一地，猫腰拾起，最后一本竟是诗词选。忽有斯人可想，忽有诗词可吟，在盈盈的书卷气中，香气袭人，饶自芬芳。读李清照，“满地黄花堆积，憔悴损、而今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。”读朱淑真，“斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。曾把梨花，寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。”
读至魏夫人时，她独上高楼，迎风舒广袖，轻声吟唱中，大珠小珠落玉盘。
她的《虞美人草行》，盛放成一朵朵莲花，从她殷红的唇齿间，缓缓落了下来。
虞美人草行
北宋·魏夫人
鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血。
咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。
刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。
英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。
三军败尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。
香魂夜逐剑光飞，清血化为原上草。
芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。
哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时。
滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土。
当年遗事总成空，慷慨尊前为谁舞。
如此清寂的夜晚，忽有斯人可想。一旦想了，念了，心里呀，便枝枝蔓蔓，便草长莺飞了。
二
那日读到一首民歌，不由得笑了起来。
陆游在《老学庵笔记》里如是记录道：“辰、沅、靖各州之蛮，男女未嫁娶时，相聚踏唱，歌曰：小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶。”
一下子欢喜起来。想到这样一个画面，一书生路遇一女子，不识，笑而问曰:“小娘子，吃杯茶去。”若是西北粗犷大方的女子，倒也随了去了。若是南方女子，必是羞红了脸，疾步离去。
《老学庵笔记》中，还有另一个记录。张芸叟作《渔父》诗曰：“家住耒江边，门前碧水连。小舟胜养马，大罟当耕田。保甲元无藉，青苗不著钱。桃源在何处？此地有神仙。”盖元丰中谪官湖湘时所作，东坡取其意为《鱼蛮子》云。
《鱼蛮子》，这名字真妙，较《渔父》这个题目，不知胜了几分。这首诗亦是有意思的，“桃源在何处，此地有神仙”，结合东坡另取的名字，更值得玩味了，鱼蛮子，鱼蛮子，渔歌互答，此乐何极。一个“蛮”字，道尽多少阴晴圆缺，细雨绵绵。“小舟胜养马，大罟当耕田”，如此渔樵闲话，哪怕一生做一个不识字烟波钓叟，心也甘了愿了。
忽有斯人可想，想起魏野来。
魏野，字仲先，号草堂居士，世代为农，自筑草堂于陕州东郊，一生乐耕勤种，植竹栽树，凿土引泉，弹琴赋诗。
书友人屋壁
宋·魏野
达人轻禄位，居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
闲惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
静想闲来者，还应我最偏，说出这话时，魏野是有底气的。如此一个清贫的男子，独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。
最喜一联，洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。是在楹联大全上遇见的，后来喜欢了，爱上了，循着踪迹，追根溯源，最后寻到了这首诗。实在是意外，不是因为寻到了，而是因了这首诗，竟是如此之好。
是真好。
是返璞归真的，是欲辨已忘言的……这样的文字，纯净如清水。忍不住捧了一泓，轻轻饮了，那唇间那齿间呀，是清香，是甘甜，是薄凉，是清欢……一下子痴了醉了，诗里痴，词里醉，醉成一盏月色，悠悠流下云端。
那一个“偏”字，有一种说不清道不明的意味。偏爱这个字，是的，偏爱。就是爱了，就是喜欢了，从瀚如云海的诗里词里寻出来，如同在千千万万的人海中遇见你，如何不喜欢，如何不偏爱？
晏殊说，“闲愁闲闷日偏长”；欧阳修说，“闲愁闲闷昼偏长”；张元干说，“好去承明谠论，照映金狨带稳，恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。”辛弃疾又说，“算只因鱼鸟，天然自乐，非关风月，闲处偏多。”盈盈立处绿云偏，稀人心是尽人怜，此生得傍林泉住，合知此处有神仙。
这个神仙呀，就是静想闲来者，老不恨流年的草堂居士——魏野，他傍泉眠柳，坐看风烟，一生吟啸，好不快哉。
三
到底是倦了。合上书，拥枕而眠。
忽有斯人可想，恍恍惚惚间，似见一灯如豆，明明灭灭。《聊斋》读多了，看多了，是愿意发生一些志异的故事的。比如遇上小翠一样的狐仙，比如与水鬼成朋成友，诗酒半夜，任夜自飘零我自醉。
到底是人间。彻底醒了，一人独坐。窗外风萧萧，窗内灯昏黄，想起前几日遇见了好文字，倏地翻下床来，寻书而去。
纳兰芸泽说:“如今，这朵千瓣莲，回到了源头。莲心不再苦。”低头弄莲子，莲子清如水，莲心不再苦了，莲花呀，也盛放了。
是逃不脱宿命了。当我在盈盈书香里流连忘返时，突然意识到了这一点。刹那间石破天惊。逃不了了，逃不了了，也不愿逃了。
已经认命了。就愿意在文字这坛酒水里一醉不醒，就愿意斟词酌句，咬文嚼字……有书香萦怀，连梦痕也是香的。
这样的光阴，是蜀绣，是帛书，是锦缎。
这样的光阴是绣出来的，一针一线地绣，一针一线地绣……绣了光阴，绣了华年，绣了风花与雪月，也绣了岁月与河山。
白音格力在《绣光阴》中写道:“最美好的光阴一定是柔软的，柔软的光阴，一定具备刺绣细腻的针脚，里面藏有一针与一线最亲密的心事。”是的，我把书香与心事，全都绣在了光阴里。
忽有斯人可想。那一想，一念，在花开花落间，成雨成风了。
春日郊外
宋·唐庚
城中未省有春光，城外榆槐已半黄。
山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。
莺边日暖如人语，草际风来作药香。
疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。
一下子被积雪吸引住了。有一个作家，就叫积雪草。积雪草，积雪呢，有一股清澈，有一股凛冽，有一种凉意。这种凉，是玉上烟——蓝田日暖玉生烟，是风烟俱净的风轻云淡，是寂寂光阴里的细水长流。
还有就是，药香。
是素喜药香的。至今犹记那句“念桥边红药，年年知为谁生”，这样的句子，在初识诗词时已是惊了艳了，如今再品，更能觉出其中滋味，于是更爱了。是放不下舍不了的，是一粒花痣长在人心上，一旦出现了，便不生不灭，不老不死了。
还有《踏莎行》，亦是喜欢:“红药香残，绿筠粉嫩。春归何处寻春信。绣鞍初上马啼轻，举头便觉长安近。”还有仇远的“花粘石风吟诗笔，风度溪房煮药香”以及黄常吉的诗句，“繁花结绣迷樵径，灵飘药香满客衣”。
真是痴了醉了，这样的句子，实在有着致命的惊艳。是有妖气的，是不能自拔的，一旦小荷才露尖尖角，便山摇地动，石破天惊了。
有一句诗更妖，“一道长街尽药香”，简直无法无天了，近乎邪了。邪到骨子里去了，所以一闭眼，跌入诗词深处，欲罢不能。却在沉沉欲睡中，响起一道声音:“忽有斯人可想，可想……”，一朵莲花盛放开来，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭玉立，在水一方。
许冬林说:“这婵娟的白纱衣里，也有他呀。他如影随形，他化成月色，化成桃花，化成空气，化成时间……每想起，斯人皆在左右。”
斯人皆在左右，共吟一卷书香。
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