人类自打建立社会制度以来就有诉讼，这恐怕要伴随人类发展的始终。古人争讼无非就是财产分配这点事，当今社会的争讼太繁杂了，不仅有经济纠纷还有情感纠葛、无端暴力、言语挑衅，真是是非曲直犬牙交错。诉事即起便劳神费力，即使官司打赢了也让人感到筋疲力尽，真令人叹慨！难道人类就不能其乐融融地和睦共处吗？我们来看一下《易经•讼卦》是如何表述的吧。
讼卦在需卦之后，先民这样安排卦序无非是说明有需求就难免有争执，有争执必然有讼事。讼卦的卦象是上天下水，天向西转水向东流相互违背 ，先民以此天象象征人间乖离的讼事是有兆应道理的。
讼卦的卦辞曰：“有孚，窒惕，中吉终凶，利见大人，不利涉大川！”，意思是遇到讼事首要的是内心诚实、克制、警惕。内心不诚在真刀真枪的讼事面前是高度危险的，内心诚实显然是最厚的盾牌。无论多么占理也要保持克制，要警惕讼事里每一个细节，这样才能在瞬息万变的讼事里把握主动权。卦辞特别强调了“中吉终凶”，这是易家对讼事的基本态度，也是讼卦的卦旨，也是对人们最诚恳的忠告。讼到最后无论是胜是败其结果都是“凶”；如果讼事开端或中途双方互让一步接受调和那是“吉”。
纵观讼卦六爻也颇耐人寻味，六爻中只有上九一爻不听忠告一讼到底，其结果是受了夺赐之辱，尽管其身刚健位居上上位。初六和六三是阴爻，有纷争时此两爻以柔克刚不争不讼，虽然小有非议但其结果当然是“终吉”的。九二九四也是阳爻，刚健能讼，但此二爻能讼途知返急时退出争讼，因而也免灾获吉。
当今社会有多少“上九”啊，有的凭借刚烈的性格，有的凭借势大权大一讼到底得理不饶人，其结果怎么样呢？水天相违，肯定是得不到多少“吉”的。