成语典故
叹为观止 于隋
观，观看；止，顶点。叹为观止，形容所见到的事情巳经尽善尽美，无以复加。《左传》记载，吴国的公子季札，很贤明。他的父亲要把王位传培他，他不要。他的哥哥也想把王位传给他，他也不要。后来，他到鲁国去访问。鲁国给他演奏音乐和舞蹈。这个典故，就出自他对音乐舞蹈的评论中。原文见《左传·襄公二十九年》。
【原文】吴公子札(即季札，吴王秦梦的小儿子，吴王阖庐的叔父)来聘(访问)，……请观(观摩，欣赏)于周乐……
见舞《象箾》、《南籥》(箾同箫；籥读yuè，本为两种乐器，这里指两支歌颂文王的歌舞)者，曰；“美哉！犹有憾(遗憾，不满足)。”
见舞《大武》(周武王的音乐舞蹈)者，曰，“美哉！周之盛也，其若此乎!”
见舞《韶蓡》(商沥的音乐舞蹈)者，曰：“圣人之弘(伟大)也，而犹有惭德(缺点不足之处)，圣人之难也。”
见舞《大夏》(夏禹的音乐舞蹈)者，曰：“美哉！勤(勤劳)而不德(不自以为对别人有恩德)，非禹，其谁能修(修养、做到)之?”
见舞《韶箾》(虞舜的音乐舞踊)者，曰：“德至矣哉!大矣，如天之无不帱(覆盖)也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加(没有能超过的了)于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已！。
【译文】吴国的公子札前来访问，……请求观摩．欣赏周朝的音乐孝舞蹈。
公子札看到跳《象箾》．《南籥》舞，说：“美好啊!但还有不够完满曲地方。”
他看到跳(周武王的)《大武》舞．说：“美好啊l周朝兴盛的时候，恐怕就象这样吧!” 他看到跳(商汤的)《韶蓡》舞，说：“象圣人那样的伟大，尚且还有所惭愧，可见做十圣人真不容易啊!”
他看到跳(夏禹的)《大夏》舞，说：“美好啊!勤劳而不自以为有恩德干人，除了禹，还有谁能做到呢?”
他看到跳(虞舜的)《韶箾》舞，说：“功德达到顶点了！伟大啊，就象上天，没有什么不被它覆盖，就象大地，没有什么不被它装载。盛德到达了顶点，就不能再有所增加了，我所能欣赏的音乐舞蹈就到这里了。如果还有其它的音乐，我也不敢再请求观赏了。”
指鹿为马 翟村
秦始皇死后，李新与赵高立秦始皇的小儿子胡亥做了二世皇帝。赵高飞扬跋扈，演出了著名的指鹿为马的丑剧，后来，人们就用“指鹿为马”比喻故意以是为非，黑白颠倒。这个典故出在《史记·秦姑皇本纪》。
【原文】八月(秦二世三年八月)己亥，赵高(秦始皇的宦者令，秦始皇死后，他与李斯合谋废太子立胡亥，自己估了丞相。不久又害死李斯．逼死胡亥，最后被子婴杀死)欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献与二世，曰：“马也。”
二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。。
问左右，左右咸默。或言马以阿顺(迎合)赵高，或言鹿。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
【译文】秦二世三年，赵高想要谋反。他担心大臣们不服从，就事先搞了一次试验，八月己亥那一天，他带着一只鹰献给秦二世，说：“这是马啊。”
秦二世笑了，说：“丞相弄错了吧?把鹿说成马了。”
秦二世问他身边的人，身边的人都不戢吭声。有的人说是马，迎合赵高的话，有的人说是鹿。赵高就在背地里把那些说是鹿的人都陷害了。从此以后，大臣们都害怕赵高。