鸟语花香公冶长
王 威
诸城这片神奇的土地，物华天宝，人杰地灵，古往今来能人异士层出不穷，美丽的传说辈辈流传。公冶长便是其中一枚闪耀的明珠，他的传说不只在诸城大地，在我们中华民族的文化宝库里也散发着瑰丽的光芒。
公冶长（前519—前470年），公冶氏，名长，字子长、子芝，汉族，春秋时齐国人，一说鲁国人。今山东诸城贾悦镇近贤村（原名公冶场村）人，孔子的女婿。为孔子弟子，七十二贤之一，名列二十，是一位伟大的教育家。他自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄，是孔子眼中具备仁德的重要代表。司马迁《史记》中说：“受业身通者”。由于公冶长的特殊地位和贡献，历代帝王倍加推崇。清乾隆《诸城县志》记：唐开元十七年，朝廷赠封公冶长为莒伯，宋大中祥符二年，又封高密侯。可见公冶长在历朝历代皆有很高的名望。
从诸城市区驱车近40公里到达贾悦镇锡山子，再往东南方向，经过约2公里土路的颠簸，便到达了“公冶场村”（近贤村），公冶长的墓便坐落于此。墓堆高大，保存尚好。史料记载，墓前曾有公冶长祠，附有院墙、门楼等建筑，院内碑碣林立，古木参天，是境内著名的古迹之一，为历代封建官吏、文人墨客礼拜之地。
如果你去诸城公冶长墓，听到最多的就是关于公冶长懂鸟语的传说。那些美轮美奂的故事不只填补了我们一代代人的童年记忆，也给大人们的生活增添了斑斓的色彩。
△公冶祠（图片经过处理）
公冶长懂鸟语，在公冶长生活的年代春秋战国时期就已传开，当时主要在民间口头传承。到了南朝（梁），一个懂鸟语的完整故事才记录书籍，皇侃《论语义疏》引《论释》记载公冶长说的鸟语：“雀鸣啧啧崔崔，白莲道边翻车，黍粟撒地，牡牛折角，收敛不尽，相呼往啄。”
公冶长是怎样懂鸟语的呢？相传公冶长小时候家境贫寒，母子相依为命，靠公冶长上山打柴维持生计。公冶长每次上山打柴，总会遇见一只八哥在旁边的树上陪伴他，嘴里叽叽喳喳朝他说个不停。公冶长每每对它长叹，因听不懂它说什么，故不能交流。为了报答八哥的陪伴之恩，公冶长会把带来的干粮省出点来喂食八哥。如此下去，八哥和公冶长成了好朋友。
有一天，公冶长又上山打柴，却没有见到八哥，他心中不安，四处寻找，听到远处树下有动静，他跑过去看到一条大蛇正在捕捉八哥，八哥身上羽毛飘零，叫声凄惨。公冶长举起斧头就劈向大蛇，大蛇狼狈逃窜。公冶长捧着八哥想要下山找郎中医治，八哥忽然口吐人言，告诉公冶长，自己是龙宫太子，因触犯天条被贬做鸟，今天遭最后一劫时被公冶长相救，得以保命，作为报答，情愿把父亲老龙王送的龙珠相赠。有此龙珠，必是半仙之体，尽懂鸟语兽言，今生不再孤苦寂寞。
话音刚落，公冶长眼前出现金光万道，恍惚中，他看到一枚耀眼的明珠从金光中穿越而出，飞进了他不由自主张大的口中。八哥乘着金光化作一条白龙飞腾奔去。
公冶长是被鸟儿们的说话声惊醒的。他听树上一只鸟叫唤，“子长，子长，拜师孔丘，声名传扬”。公冶长居然听懂了鸟说的话，他起身顿感脑目清明，神清气爽，全身上下说不出的通透。
公冶长懂鸟语后，受到一只老鹰的指点，到了曲阜，拜孔子为师。一天，他正在屋内认真读书，忽然听到鹰叫道：“子长，子长，快去帮忙，一女落水，救出拜堂！”公冶长急忙跑出去，发现养鱼池果然有人落水了，他奋不顾身将人救上岸，原来落水的女子是孔子的千金。孔子本来就很欣赏公冶长的才华，这次又感佩他的果敢，于是将唯一的女儿嫁给了他。
△春暖放生池（图片经过处理）
当然，这只是流传在诸城大地上一个传说。可是也从侧面说明了公冶长的人品和才学，孔子是赏识他的，否则不会力排众议，把唯一的女儿嫁给他。说“孔子力排众议”是因为孔子要把女儿嫁给公冶长时，遇到了阻碍，众人都反对，说公冶长蹲在大牢里，不能招为女婿。孔子曰：“可妻也，虽在缧绁，非其罪也。”意思是说：可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。关于公冶长进大牢，相传与一只鹰有关系，这个故事后面讲。
《论语》每一篇第一句就是这一篇的纲领。在《公冶长》这一篇里，孔子第一个点评公冶长的是“可妻也”。“可妻也”是儒家对人才的最高评价。中国历史上许多大学者、大师都是以嫁女儿来作为对人才的肯定。什么人是最好的人？可以让女儿托付终身的人，就是最好的人。公冶长一生致力于治学，鲁国的国君多次请他去做大夫，他都选择了拒绝，而是继承了孔子的志向，教学育人，成为著名的文士。从这也可以看出，孔子的眼光是精准的。
公冶长和那只鹰的故事很多，这只传说中的鹰应算是公冶长人生路上的明灯，关键时候总会给他适时的提醒，可也是这只鹰，把公冶长送进了大牢，他差点被判死刑。这就是《青州府志》记载的“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”。
△樱花烂漫（图片经过处理）
一日，鹰给公冶长报信说：“子长，子长，南山有个死獐，你把肉吃掉，把肠子留给我！”公冶长去到南山，果然如鹰所说。于是，公冶长把獐子带回家，吃肉喝汤，可是肠子居然忘记给鹰留了，于是，故事的后续来了。我总觉得这个后续很精彩，因为后续才是故事的高潮，从而让这个传说变得更加扑朔迷离和让人忍俊不禁。
既然你公冶长忘记“子食其肉，我食其肠”，也别怪我鹞鹰跟你翻脸，我要让你自食恶果。于是“居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗，长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：‘我，未死也！我，未死也！’乃一死人。众逮之，见邑令，令牢问，长再三辩。令曰：‘尔自言，‘我未死也’。何为诈？’冶长无以对。”
这个意思就是：鹰没吃到肠很生气，它决计要捉弄报复公冶长。于是，鹰又给公冶长报信，说南山又有个死獐子。公冶长一听赶紧乐滋滋地去了。大老远，他发现一群人围在一起吵吵闹闹的，他怕獐子被人抢去了，于是边跑边高呼 “我打死的，我打死的”。听到他这么说，众人立马闪开一条路，他跑进去一看，一具人的尸体躺在那里。结果可想而知，他被捆绑押送到邑令那里，邑令审问了他好多次，他都不承认杀了人。这就是公冶长“虽在缧绁，非其罪也”的故事。
△齐长城遗址（图片经过处理）
最后他是怎么洗刷罪名的呢？他说自己懂鸟语，众人不信啊。公冶长被判秋后问斩。公冶长屡呼冤枉，邑令听得心烦。那天邑令看到厢房屋檐下有个燕子窝，老燕子正在喂食小燕子，于是灵机一动，退下衙役，自己悄悄上去把小燕子抓出来藏进了抽屉里。老燕子看到这些，着急地在旁边喳喳叫，可是没有丝毫办法。公冶长被带了进来。邑令让公冶长听听老燕子在说什么。公冶长专心听了一会儿说，燕子在谴责老爷您，它说我与老爷您往日无怨，近日无仇，为何将我孩儿锁于抽屉。邑令一听大为惊奇，可是他还是心存疑虑，因为从没有听说过还有人懂鸟语，他要想一想怎么处理这个烫手的山芋。于是，公冶长被重新押回大牢，听后处理。
公冶长悲伤地在大牢里靠听鸟儿们说话度日，不知道何时能出去。新的转机很快来了。这天，公冶长手扒牢窗看窗外，一只麻雀跳上窗子对他叽叽喳喳地说：“公冶长，公冶长，齐人领兵侵我疆，沂水滨、沂山傍，当去御之莫彷徨。”公冶长一听，这是国家大事啊，当即叫来狱卒要求叩见邑令。邑令一听，立即相信了。因为他私下里已相信公冶长懂鸟语，邑令报告了国君。鲁国国君虽然听后将信将疑，但为了以防万一，还是急忙派兵前往，果然齐兵正从沂水滨、沂山傍来侵，鲁王派奇兵突袭，将齐兵打得落花流水。鲁王真正相信了公冶长通鸟语，于是立即下旨将公冶长从牢狱中放出，并大加赏赐，还欲封其为大夫。公冶长谢绝了国君的好意，他还是喜欢跟随孔子身边，教学育人做一名文士。
人们为什么冬天多穿深色的衣服，夏天多穿浅色的衣服呢？这里面还有一个关于公冶长“识百鸟羽衣”的传说呢。
△梯田（图片经过处理）
公冶长发现，一到冬日的黄昏，密密麻麻的乌鸦从天而降，落满大街小巷。无一例外，它们的羽毛是清一色的黑。一日，他跟乌鸦们闲聊时问：“羽黑如墨好吗？”乌鸦异口同声回答：“暖呀！暖呀！”公冶长甚觉好奇，于是进屋换上了跟乌鸦一样黑颜色的衣褂。果然，太阳光照在身上，和煦温暖，热气久久不散。原来，乌鸦贪恋家乡，不愿去南方过冬，就身披黑色羽毛吸热御寒。于是公冶长就教家人做冬衣全部用深色布料。夏天到了，公冶长细致地观察白鹭，白鹭跟乌鸦恰恰相反，它们全身皆白色，烈日当空，它们水中捕食也毫无焦灼之态。公冶长问它们：“羽白如雪好吗？”鹭鸶纷纷抬头答话：“不热，不热！”公冶长回家换上了洁白的衣褂，立马觉得全身清凉透气。原来，这白颜色跟黑颜色相反，它有散热功效。于是，公冶长不顾邻里众人的异样眼光，夏日让家人做白颜色的衣服穿。
公冶长访遍百鸟，对它们的羽毛颜色有了浓厚的兴趣。他发现，任何一种鸟的羽毛颜色都不是无缘无故的，而是各有因由的。
乡邻听了公冶长对衣服颜色的解释以后，也试着穿，果然冬暖夏凉！从此，冬穿青棉衣的多了，夏穿白衣衫的多了，并渐渐成了人们的风俗习惯。
关于公冶长的传说在诸城大地上流传着许许多多，不胜枚举。它们是中国民间艺术的瑰宝，是人类精神世界的引领者。我们要把这些灿烂的文化传承下去，让后人得以滋养和浸润。
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作者：王 威
编辑：马越川
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