1.雄心带来的自大
项羽少年时，项梁教他读书，但他学了没多久就不学了，项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气。项羽说：“读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌。”项梁于是又教项羽学习兵法，项羽非常高兴，但是只学个大概，不肯深加研究。秦始皇到会稽游玩，驾大船渡浙江，项羽与项梁一起观看，项羽对项梁说：“秦始皇是可以被取代的。”
项羽空有雄心大志，最终却失败了。
很多现代人，看到别人成功了，也想出人头地，也想一鸣惊人，给自己定了远大的目标，拥有超乎常人的雄心壮志。甚至觉得自己是带着特殊使命而来，完全不顾客观现实和自己的能力，眼高手低、好高骛远。
有雄心是好事，但是，光有雄心，没有细化的目标和实施手段，不能脚踏实地地去做，最终只有失败一条路。
那些承受雄心所带来自大的人们，其天性就是想快速地达成一个目标，以至于细节常被跳过或忽略。最终，在稍后出现的各种问题和困难面前，只有迷乱和不甘，最终唯有失败了之。
2.僵化带来的自大
有一次楚国和宋国作战。楚国打算偷渡沈河，袭击宋国。于是派人到河岸边，在可以渡过的浅水地方作了标记。后来河突然涨水，已不能徒步渡河了。但是楚国的军队不顾情况的变化，仍然按照原定计划，在深夜里顺着滦河岸边作了标记的地方徒步渡河。河水又湍又急，一下子淹死了1000多人。士兵们惊慌失措，好像房屋倒塌下来一样，大吵大嚷，乱作一团，真是“荆人尚犹循表而导之，此其所以败也”。
著名的寓言故事《刻舟求剑》，就是典型的思维僵化，由于思想上的僵化，必然会带来处事上的自大。僵化带来的自大，对人的伤害是非常大的。如何突破思维定势，释放你的创造力
那些承受僵化所带来自大的人们，往往倾向于拒绝成长或改变。提升带来持续的改变，既是自身的，也是你生命之舞中自身之外的。改变和提升几乎是同义的——因为提升是进化，而进化就是改变。
3.滥用力量带来的自大
当一个人拥有不一样的力量时，他总是会忽略自己的智慧。小小的蚂蚁通过合作可以完成很多人类无法完成的壮举，但是，如果人只会炫耀自己的绝对力量比蚂蚁强，而不去关注相对力量上的差异，人就无法进步。
当你能轻易兴趣一袋大米时，你会想到借助工具或与别人合作吗？当你凭力量能打破一扇门时，你还会想着用钥匙吗？当你所依赖的力量突然消失或碰到你力量无法解决的问题时，你还能用自己的智慧吗？
那些承受滥用力量所带来自大的人们，往往倾向于具有操控和控制模式。其中，这个人的特质要么是嚣张跋扈的，要么是控制性的。他们就是那些或者虐待别人以维系自己的权势，或者在能量或无意识中控制别人的人们。
4.相互依赖之爱带来的自大
那些承受相互依赖之爱所带来自大的人们，其天性就是将彼此的关系置于灵性进化之上。在提升道路中，除非这个伴侣、朋友或重要的其他人能跟上你进化的步伐，否则你的进化将以某种方式受到危害。有时候，危害程度是如此之大，你的进化和提升将全部停止。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
不要太过依赖一个人，因为当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。没有人陪你走一辈子，一切痛苦或欢乐，失望或悲哀，当它成为回忆的时候，就有了雾里看花的朦胧之美。当时的痛苦或欢乐，失望或悲哀的心情，也就都成为值得欣赏的心情了！
5.囤积带来的自大
有些承受囤积所带来自大的人们，相信自己应该比其他人“拥有更多”，因为他们更有价值。这一模式的另一面就是，他们相信自己必须拥有比其灵魂实际所需的“更少”，来实现自己的使命，因为他们相信贫穷是灵性道路必不可少的一部分。
假如你拥有的东西是一个圆，你拥有的越多，这个圆的周长就越长，与之相关的东西就会更多。追求拥有，是永无止境的，而拥有并不能给你的智慧带来任何实质性的增长。
拥有一座图书馆也不代表你拥有知识；拥有上亿的资产也不代表你拥有用好金钱的能力；拥有再多的健康知识和保健品也不代表你拥有一个健康的身体。
6.自认看到一切所带来的自大
正是自认看到一切所带来的自大，导致这样的一个人相信没有任何事物超出他们的视线，他们就是看到了一切。在相信自己看见了一切的信念中，没有任何余地让他们看见更大的图景或任何其他人；也没有任何余地来以他们尚需来察觉的某些事物来纠正他们的视线。
人们总是喜欢说眼见为实，都愿意相信且仅认可自己亲眼所见的一切。但是，我们都忽略了一点，也是最重的一点。眼见为实，但眼见未必为真。
孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。学生们记住，了解一个人是多么不容易呀。”
7.自认全知所带来的自大
那些承受自认全知所带来自大的人们，具有2个极性：一个极性就是相信自己已经知道了一切，因此不再有任何空间来进一步成长或扩展；另一个极性就是相信别人比自己知道更多，这样，你就将自身屈从于别人的真相。
建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张邰战于街亭，为邰所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。（《三国志·马良马谡传》）
马谡此人，是“马氏五常”之一，刘备的重臣“白眉最良”马良的弟弟。后世多评为赵括式的人物。素有才名，得到诸葛亮赏识。
这个故事中，诸葛亮识人不明，而马谡则是犯了纸上谈兵、自认全知的错误。如果不是他认为自己懂很多，自以以为，也不会导街亭失守，自己也不会丢了性命。