泛爱众，的意思是什么？说的是和我们在和别人相处的时候要相互尊重、平等、友爱。现在的人有一种观念，我们看见自己的的上极或老板时、恨不得贴在人家身上，给人家端水、端饭。但是我们如果见到了一个乞丐，我们会很不耐烦地让他赶快走，走远点。我们这样有做到平等博爱吗？眼看没有。
甚至在我们的亲戚当中都有嫌贫爱富的心态。我在秦老师的著作里面有一个列子看的我触目惊心，说有一对姐妹，姐姐很有钱，但姐姐很害怕她妹妹到她家里来。这个姐姐说：我妹妹家里太穷了，每次来都给我带点不值钱的东西来，走的时候我还得大包小包的送她东西。这是一个姐姐讲的，完全没有一点亲情，全都是利益思想，没有一点平点亲情存在。我们只有把所有人看的平等，尊长者为父母，不太年长的尊为兄妹。尊幼都为弟妹或儿女。相护帮助，和平相处的精神才是博爱。
而亲仁，所讲的是我们要亲近仁德之人，向他学习，但是我们真的可以做到亲近有仁德的人吗？没有。
我们老家是广东的，我们老家有很重的打麻将很重，在麻将场上的人都是笑里藏刀，父母一边打麻将一边对儿子说，你快去学习，妈妈赢了钱给你卖吃的，先不说孩子还那么小就给孩子灌输赌博的思想，请问是麻将重要还是孩子的学习重要，你是亲麻将还是亲儿子，他也会边写作业边想，我妈是要东风还是要西风，这样琢磨问题还能用心去学习吗？孩子还能而亲仁吗？很难。
现在的人不但没有亲仁，还天天亲恶缘、搬弄是非，天天说这个谁不好，那个谁又什么样。今天说老婆不好，明天说父母不好，兄弟姐妹不好，说老板不好，说同事不好等等。
我们都知道，物以类聚，人以群分。做贼的遇到的人，都是做贼的。做生意的遇到的人，都是做生意的。这就是佛教所说的感召。你作恶遇到的都是恶友，你行善遇到的也都是行善的人。我们要做一个有人德的人，我们就要去亲近那些有人德的人。我们只要做到，遇到好人做好事，遇到能人干大事，遇到恶人不做恶事。时刻想着举头三尺有神明，警醒自己不能干坏事。这点非常重要。
平时在教育子女的时候要慈祥，可是要掌握尺度，不然就会慈母多败儿。孩子长到一定年龄了要给他讲一些古圣先贤的东西，一定要让他学习弟子规，伦语。弟子规和伦语讲的都是让我们把人做好。因此我们要把我们的孩子培养成孝敬父母，友爱兄弟，讲究信用，谦虚待人，团结他人的人。要孩子拥有高尚的品德，这才是教育的根本。
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