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52.易经里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
53.人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
54.易经告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
55.撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。
56.中国人是该团结时才团结，不该团结时不团结。
57.打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。
58.中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
59.讲良心，自己管好自己，是易经给我们最好的启示。
60.我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。
61.站在不告不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。
62.一个人的优点就是他的缺点，一个人的缺点就是他的优点。
63.站在不要不要的立场来要，才不会乱要。人家给你东西，你都说不要，千万不要，绝对不要，然后开始想该不该要，不要白不要，就要了嘛。中国人说不要不要不要，他是在想，到底要不要。想妥了，该要就要，不要就是不要。有的现在要，等等马上派人送到你家去，还是不要。他不能当面拒绝你的时候，他说好好好，让后送还给你。
64.站在不相信不相信的立场来相信，才不至于一相信就上当。
65.深藏不露并不是不露，而是站在不露、不露的立场，来求取合理的露，以免露得过分或不及，对自己有害。
66.站在不说不说的立场来说，才不会乱说。
67.不明言常常是沟通的基础，只有站在不明言的立场来把话说清楚，才不至于一开口就伤人。
68.中国人往往同时会讲两句非常矛盾的话。要想真正了解中国人，就要从这里开始。他嘴上讲“你看着办”，心里却会告诉你：你敢看着办？试试看！他口口声声说“没有关系”，心里却想“没有关系才怪呢”。他说“你随便”，就是“不能太随便”的意思。
69.“深藏不露”，事实上是“站在‘不露’的立场来寻求合理的‘露’”，同样把“不露”和“露”合而为一，不再二选一了。
70.站在不求不求的立场来求，才不会乱求。
71.“并不反对”含有“反对”的成分；“不很赞成”结果也可能“赞成”。中国人这种“阴中有阳，阳中有阴”的法则，构成我们“赞成中有反对，反对中有赞成”的基本立场，那就是“既不（完全）反对、也不（完全）赞成”、以求“立于不败之地”，稳当之至。
72.中国人说话，“是”中含有“不是”的成分，“不是”中含有“是”的味道。说“可以”能够变成“不行”，说“不行”也能够变成“可以”，不足为奇。
73.矛盾而统一，对立而和谐，成为中国人的性格特征。平时很悠闲，从容不迫；紧急时很快速，动如脱兔。
74.如果自由，就不可能平等；如果平等，就没有自由了。
75.美国非常自由，一点不平等。
76.节卦是易经的第六十卦，就告诉你，如果你活到六十岁，你就开始要节制你自己了。
77.别人问“你知道张三最近的事情吗？”中国人既不说“知道”也不说“不知道”，都讲第三种话“没听说”。“没听说”不是我不知道，是没听说而已。
78.匪我求童蒙，童蒙求我。当一个人不想知道的时候，你少告诉他什么事情。
79.所谓特效药就是特别有效，下面有一句话，叫久了就没有效了。
80.善易者不卜意思是不善易者还是要卜。
81.听到一边，要想到另外一边的话。当一个人告诉你没有问题，没有问题的时候，你就要记住，还是有很多问题，然后你继续去了解，深入去追踪，就会真的没有问题，否则就会变成大问题。当他告诉你问题很多，问题很多，你就知道只要你化解，总有一天会变成很少，最后会变成没有问题，这才叫易经。
82.中国人信仰道德，道德是最高信仰。
83.平常时期有平常时期的作法，非常时期有非常时期的做法。
84.人最怕得意，得意必定忘形，得意忘形的后面就是一团糟。
85.国学，就是具有中国特色的学问。国学的思路是什么，就是易经。
86.如果目标不正确，你还不如不奋斗，目标不正确方法不正当，你宁可混一辈子，你比较少害人。